作文一：贈(zèng)送是心靈的回響

　　魯迅在《吶喊》自序中寫(xiě)道：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不夠壞。”這份看似冷峻的文字背后，藏著他對(duì)國(guó)民的深切關(guān)懷。他將手中的筆當(dāng)作贈(zèng)送的工具，寫(xiě)下一篇篇振聾發(fā)聵的文章，喚醒沉睡的國(guó)人。而這份贈(zèng)送，最終也讓他成為民族精神的旗幟，被后人永遠(yuǎn)銘記。這告訴我們：贈(zèng)送不是單向的付出，而是心靈的回響，你贈(zèng)予世界什么，世界終將回饋你什么。

　　北宋名臣范仲淹，一生“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他不僅在朝堂上力推改革，還拿出俸祿創(chuàng)辦義莊，資助族人子弟求學(xué)。這份對(duì)他人的贈(zèng)送，讓他的精神超越了時(shí)空，“范公堤”“范文正公祠”至今仍在訴說(shuō)著人們對(duì)他的敬意。正如他在《岳陽(yáng)樓記》中所寫(xiě)，這種“憂樂(lè)天下”的贈(zèng)送，最終會(huì)化為生命中最珍貴的財(cái)富。

　　當(dāng)下，有人把贈(zèng)送看作一種負(fù)擔(dān)，卻不知贈(zèng)送的真諦在于“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。就像袁隆平，將雜交水稻技術(shù)無(wú)私分享給世界，讓無(wú)數(shù)人擺脫饑餓，而他也收獲了“雜交水稻之父”的美譽(yù)和人們發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬；就像樊錦詩(shī)，把一生獻(xiàn)給敦煌文物保護(hù)，贈(zèng)送出自己的青春與智慧，而敦煌也讓她成為“敦煌女兒”，名垂青史。他們的故事證明：贈(zèng)送是心靈的橋梁，你向世界敞開(kāi)胸懷，世界也會(huì)向你報(bào)以溫暖。

　　贈(zèng)送的力量，在于讓我們?cè)诟冻鲋姓业缴�命的意義。當(dāng)我們像魯迅、范仲淹那樣，將真誠(chéng)與善意贈(zèng)予他人，終將發(fā)現(xiàn)：那些看似無(wú)償?shù)母冻觯�早已在生命里種下了收獲的種子。
 

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