閱讀理解

　　1.首段敘述滕子京“謫守”之事有何用意？

　　①交代本文寫作起因。②“謫守”暗含作者對仕途浮沉的感慨，奠下本文寫作基調(diào)——下文的寫景、抒情、議論都是圍繞著如何對待貶謫這一點展開的。③反映了作者一種積極的政治態(tài)度：即使受到不公正的對待，也應奮發(fā)，而不能消沉下去。

　　2.“銜”和“吞”這兩個詞用得好在何處？

　　洞庭湖是無生命之物，“銜”“吞”二字采用擬人手法，化靜為動，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現(xiàn)，極力渲染洞庭湖的闊大氣勢，生動別致，繪成了一幅大氣磅礴的畫面。

　　3.這篇課文中的記事、寫景、抒情和議論之間是怎樣的關系？結合具體語段，加以分析。

　　從全文看，本文寫景、抒情、議論是融為一體的；具體而論，又表現(xiàn)出鮮明的層次性，表現(xiàn)為寫景的獨立，和議論與抒情的融合。如第②段概寫洞庭景物后，以“然則”一轉(zhuǎn)，接以提問式的議論；第③段寫洞庭風雨，第④段寫洞庭春晴，后面都接以抒情；第④段則以“嗟夫！”開頭，表現(xiàn)出強烈的抒情色彩，然后又接以整段的議論，議論中含有抒情的色彩。文章最后又歸于單純而強烈的抒情，即“噫！微斯人，吾誰與歸？”這樣，寫景與議論、抒情相互映襯，完美地表達了作者的思想情感。

　　4.“古仁人”與”遷客騷人”有什么不同？“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的政治理想？

　　“遷客騷人”的觀物之情是陰風苦雨則悲，風和日麗則喜。“古仁人”則不然，他們“不以物喜，不以己悲”，無論是在朝還是在野，憂民憂君之心不改，具有“先憂后樂”的偉大襟懷。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表達了自己的政治理想：以治國安邦為己任，憂在天下人之前，樂在天下人之后。這種“先憂后樂”的思想，是對儒家傳統(tǒng)的“與民同樂”觀念的發(fā)展，更具有居安思危的憂患意識和舍己為人的奉獻精神。

　　5.“微斯人，吾誰與歸？”是一個反問句，它表達了作者怎樣的思想情感？

　�、俦磉_了作者對“古仁人”闊達胸懷和崇高情懷的肯定和贊美；

　�、诰哂凶悦阒�意，含蓄地表達了作者以“古仁人”為學習榜樣的決心；

　�、郾磉_了作者對好友滕子京的勉勵之情；

　�、芡瑫r，慨嘆當今世人具有這種胸懷和情操的人太少了。

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