中國人從孔子時期就強調(diào)兒女要孝順父母，在父母面前永遠保持發(fā)自內(nèi)心的和顏悅色，父母往往對子女的人生習(xí)慣性的進行規(guī)劃，自立后也往往與父母保持密切的聯(lián)系，而西方國家從雅典城邦時代起就認為應(yīng)該以個人為本位，父母與子女之間象兄弟朋友一樣，可以互相打鬧，互相游戲，父母不能決定子女的未來，不能過多地干涉和過分地幫助子女。父母與子女之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的友愛的。

 

　　中國古代提倡“愚忠”“愚孝”，提倡毫無原則的服從和尊敬。近代這種提倡雖然減少，然而父母對子女的影響仍不容小覷。有些父母認為自己閱歷豐富，著手為子女規(guī)劃人生，并堅信自己的做法是正確的，出發(fā)點是為了子女能少走彎路，但事實證明，未必會有一個好的結(jié)果。從小便被父母護在手中，人生規(guī)劃由父母指引，即使成年之后，父母與子女依然有密切的聯(lián)系，這種親近的中國式家庭關(guān)系，使得一個人的未來多半取決于他的父母，而并非自己。父母愛子女，甚至沒有原則地溺愛，以致有些愛變得扭曲，比如現(xiàn)在出現(xiàn)的“巨嬰”就是父母包辦子女一切的結(jié)果。

 

　　而西方文化在這方面恰好不同，他們更注重于個體的思維理念，相比中國的關(guān)愛，西方父母與子女的關(guān)系可以用“友愛”形容，他們更注重平等，更注重孩子的思維，他們會盡可能擴大孩子自主空間，減少對孩子成長的干涉及過多的幫助，他們更喜歡啟蒙孩子的天賦，讓孩子自己去尋找未來。他們的及時放手，有利于激發(fā)孩子的潛能，發(fā)揮孩子的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力。孩子的一舉一動都由自己做主，后果也由自己承擔(dān)，這有利于他們及時獨立，早日融入社會。同時對父母也是一種解脫，可以早日享受自己的生活。

 

　　隨著社會的發(fā)展，中西文化逐漸交融，西方教育理念也逐漸融于我們的生活，從小養(yǎng)成的習(xí)慣在成長過程中難以改變，對于父母的依賴已成為一堵高墻，而我們也試著翻閱，卻無從下手。青春期的我們很多時候?qū)τ诟改傅慕ㄗh表示出極大的抗議，因為從小的“圈養(yǎng)式”教育，使得壓抑的自由無從釋放，慢慢開始燃燒。我們也開始追求以“自我”為中心，很多時候更重視自己的感受，但因受傳統(tǒng)文化的影響，有些成年人曲解了這種個性的釋放，將此稱為“叛逆”。

 

　　如今正處于中西文化碰撞的時代，作為即將成年的高中生，我們也有了自己最基本的判斷能力。我們并不是“叛逆”，而是想讓父母感受到真實的我們。我們想活出自己，希望與父母能夠像朋友一般一起成長，而父母們也應(yīng)該從傳統(tǒng)的理念中走出來，不要過多干涉子女們的決定。

 

　　沒有必要一切都按照父母的意思來，青年人在與父母親近的同時，應(yīng)該有自己的思考，有獨立自主的意識，在親近中獨立。

 

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