七年級上冊
第一單元 史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源
華夏文明是世界上最古老的文明之一，中國是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。元謀人、北京人、山頂洞人是我國遠(yuǎn)古人類的代表，河姆渡原始居民和半坡原始居民在世界上最早種植水稻和粟，開始了原始的農(nóng)耕生活。四五千年前，黃帝部落、炎帝部落結(jié)成同盟，華夏民族形成了。倉頡造字、神農(nóng)氏嘗百草等故事都表現(xiàn)了炎黃子孫對文明的不懈追求。北京人距今約70萬—20萬年，生活在北京周口店龍骨山上，是世界上最重要的原始人類之一，這一發(fā)現(xiàn)對研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要意義。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供可靠證據(jù)。（化石是研究人類起源的主要依據(jù)。）2．原始農(nóng)耕生活
(1)原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生距今1萬年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。③生產(chǎn)：使用磨制石器，種植水稻（表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一）；3．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)從北京人遺址、半坡遺址、河姆渡遺址等考古發(fā)掘中，我們可以了解到早期人類的生產(chǎn)和生活情況，考古發(fā)現(xiàn)為研究我國的古人類提供了可靠的依據(jù)。距今五六千年，生活在黃河流域的黃帝部落和炎帝部落聯(lián)合，通過涿鹿之戰(zhàn)打敗了東方的蚩尤部落。兩個部落聯(lián)盟，發(fā)展形成日后的華夏族，因此，后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海外華人也以炎黃子孫自稱。相傳，炎帝和黃帝有許多的發(fā)明，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。堯舜禹的禪讓制：將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。禹建立我國第一個王朝——夏，取代了堯舜的“禪讓”，中國進(jìn)入奴隸社會時期。夏桀暴政，商湯滅夏。商紂殘暴無道，武王亡商，建立西周。西周實行分封制，鞏固其統(tǒng)治。東周時期，社會動蕩不安，春秋五霸、戰(zhàn)國七雄，烽煙四起。秦國商鞅實行變法，使秦國國富兵強(qiáng)，為統(tǒng)一六國作好了準(zhǔn)備。甲骨文是我國最古老的文字，商周是我國青銅文明的繁榮時期，司母戊鼎、四羊方尊體現(xiàn)了高超的工藝。戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，鐵制農(nóng)具和牛耕推廣，秦國的李冰修筑了舉世聞名的水利工程——都江堰。大思想家、大教育家孔子對后世影響深遠(yuǎn)。老子等諸子百家，百花齊放，百家爭鳴�？傊�，商周時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮昌盛，為第一次大一統(tǒng)的到來準(zhǔn)備了條件。約公元前2070年，禹建立夏朝，這是中國歷史上第一個王朝。禹傳啟，世襲制取代禪讓制，“公天下”變成“家天下”，我國由原始社會進(jìn)入到奴隸社會。2．商朝的文明
(1)商湯滅夏，建立商朝。
(2)甲骨文：商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”，是一種比較成熟的文字，具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)。我國有文字可考的歷史，從商朝開始。(3)青銅器：迄今世界上出土的最重的青銅器是商朝的司母戊鼎。周武王牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，史稱西周。西周實行分封制。(2)內(nèi)容：周天子根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，把土地、平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)?/span>諸侯，諸侯必須服從周天子的命令，交納貢品、鎮(zhèn)守疆土、帶兵隨周天子作戰(zhàn)。(3)分封的意義：開發(fā)了邊疆，加強(qiáng)了統(tǒng)治，西周成為強(qiáng)盛的國家。維護(hù)了西周王朝嚴(yán)格的等級制度。4.春秋時期有眾多的諸侯國，由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國為了自身的利益，相互之間展開激烈的爭斗。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原，號令諸侯。戰(zhàn)國初年，晉國韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代。齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七國的勢力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國七雄”。著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等。秦國逐漸成為實力最強(qiáng)大的諸侯國。5．商鞅變法（前356年，秦國秦孝公時期）（大題）①政治上：建立縣制，由國君直接派官吏治理；廢除舊貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。②經(jīng)濟(jì)上：廢井田，允許土地自由買賣；獎勵耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡。③軍事上：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。(2)意義：秦國的國力大增，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。各國經(jīng)過變法，紛紛從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變。戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡郡守李冰修筑，發(fā)揮著防洪、灌溉、水運等多方面的作用，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮巨大的作用，是世界水利史上絕無僅有，充分反映了中國古代人民的聰明智慧。①老子：道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。主張事物有對立面，會互相轉(zhuǎn)化；主張無為而治。②孔子：大思想家、大教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。思想主張：核心思想“仁”，提出“仁者愛人”，主張“以德治國”；教育主張：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張“有教無類”、“因材施教”，記錄其言行的是《論語》。(2)百家爭鳴（戰(zhàn)國時期）：（促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，是我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰）①墨子，墨家創(chuàng)始人，主張兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉。②孟子，儒家代表人物，主張實行“仁政”；“民為貴，社稷次之，君為輕”，取得民心才能得天下，并反對一切非正義戰(zhàn)爭。③荀子，儒家代表人之一，主張實行禮治，明確尊卑等級，以維系社會秩序。④莊子，道家代表人物，強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然與民心；追求精神自由，保持獨立人格。⑤韓非，法家的集大成者，反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)制度。第三單元 秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固國家統(tǒng)一是秦漢時期最重要的特征，同時秦漢時期是封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面發(fā)展和成熟重要時期。隨著秦王贏政滅掉六國，統(tǒng)一的封建王朝開始了，秦朝雖然為了加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)治在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、軍事上都采取了重大的措施，但最終因為實行暴政，短命而亡。西漢統(tǒng)治者，注意總結(jié)秦亡的經(jīng)驗教訓(xùn)，其統(tǒng)治一直維持了200多年，締造了強(qiáng)大的西漢王朝，無論在政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想上、民族關(guān)系上還是外交上都取得了令人矚目的成績。東漢初期“光武中興”，但中后期外戚宦官交替專權(quán)，朝政腐敗，黃巾起義，最終使其一蹶不振。1．秦統(tǒng)一中國（大題）
(1)秦滅六國公元前221年，秦王嬴政完成統(tǒng)一大業(yè)，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家——秦朝，定都咸陽（今陜西西安）。(2)秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)一的措施①政治上：創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”；中央設(shè)丞相負(fù)責(zé)行政、太尉負(fù)責(zé)軍事、御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察，最后決斷權(quán)由皇帝掌控，皇權(quán)至高無上；地方廢除分封制，實行郡縣制，郡縣的長官由朝廷直接任免，加強(qiáng)了中央集權(quán)�？たh制的實行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。②文化上：統(tǒng)一文字，通用小篆，促進(jìn)了文化的交流和發(fā)展。③經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢）；統(tǒng)一度量衡。改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展。④交通上：統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路；開鑿靈渠。便利了交通，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展。⑤軍事上：北擊匈奴，修筑長城（西起臨洮，東到遼東），這就是舉世聞名的“萬里長城”。影響：秦朝建立的中央集權(quán)制度，奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局；奠定了祖國疆域的初步基礎(chǔ)，鞏固了國家統(tǒng)一；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展；有利于中華民族的形成。2．漢武帝鞏固大一統(tǒng)的王朝（目的：加強(qiáng)中央集權(quán)）（大題）
(1)政治：接受主父偃的建議，頒布推恩令削弱諸侯；設(shè)立刺史制度，加強(qiáng)中央對地方的控制。(2)思想：接受董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，確立儒家思想作為封建社會的正統(tǒng)思想。興辦太學(xué)(我國古代的最高學(xué)府)，以儒家的“五經(jīng)”為主要教材。儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)，實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。(4)外交：派張騫兩次出使西域，開辟了通往西域的商路（絲綢之路）。(5)經(jīng)濟(jì)：將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；實行鹽鐵專營；統(tǒng)一調(diào)配物資、平抑物價。路線：長安——河西走廊——西域——中亞、西亞——歐洲（大秦）。作用：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，極大的促進(jìn)了中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。(2)海上絲綢之路：漢武帝還大力開辟海上交通，漢朝先后開辟了多條海上航線：一條從山東到達(dá)朝鮮、日本； 一條從東南沿海港口出發(fā)，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和_錫蘭，稱為“海上絲綢之路”。①佛教：起源于古代印度，張騫通西域之后，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國。②道教：是中國土生土長的宗教，東漢末年在民間興起。張角創(chuàng)立的太平道、張陵創(chuàng)立的五斗米教是早期道教的不同派別。道教主張修身養(yǎng)性，得道升天，長生不老。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢的司馬遷，記述從黃帝到漢武帝時期的史事。他公正記事，秉筆直書，對中國史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文筆優(yōu)美，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。①造紙術(shù)：西漢時，人們已經(jīng)懂得造紙的基本方法；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（“蔡侯紙”），促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。②醫(yī)學(xué)：東漢末年，名醫(yī)華佗制成世界最早的麻醉劑“麻沸散”，編創(chuàng)體操“五禽戲”；東漢末年，張仲景寫成《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。后世稱其為“醫(yī)圣”。第四單元 三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融三國兩晉南北朝時期，是我國封建國家分裂和民族大融合的時期。東漢末年，地方軍閥混戰(zhàn)，最終形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面。此后雖然西晉完成了短暫的統(tǒng)一，但很快又陷入到東晉十六國、南朝北朝分裂混戰(zhàn)的局面之中。封建國家由統(tǒng)一走向分裂，并非是歷史的停滯、倒退。在分裂的同時，局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，人們生產(chǎn)生活相對安定，各民族人民接觸頻繁，民族融合進(jìn)程加快。并且由于各族人民的大融合，北方生產(chǎn)有了一定發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)也有了長足的發(fā)展，其中出現(xiàn)不少成就居于世界領(lǐng)先地位。1. 三國鼎立
(1)官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)200年，曹操在官渡大敗袁紹，官渡之戰(zhàn) 為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。208年曹操率二十萬大軍南下，欲統(tǒng)一南北，諸葛亮輔佐的劉備，與占據(jù)江東的孫權(quán)聯(lián)合抗曹，在赤壁交戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍用火攻打敗曹軍，以少勝多，曹操逃回北方。此戰(zhàn)役為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。220年曹操兒子曹丕廢漢獻(xiàn)帝，稱帝，國號魏，定都洛陽；221年劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢； 229年，孫權(quán)在建業(yè)稱帝，吳國建立。三國鼎立局面形成。西晉末年以來，為躲避戰(zhàn)亂，大批北方人遷到江南，出現(xiàn)了中國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙浪潮。北民南遷，帶來了勞動力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具。再加上，此時南方自然條件優(yōu)越，社會相對穩(wěn)定，使江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。 江南地區(qū)的開發(fā)為中國經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。(1)內(nèi)容：①遷都洛陽；②實行漢化政策（說漢語；穿漢服；改漢姓；通漢婚；用漢制，學(xué)漢禮等。）(2)意義：北魏孝文帝的改革促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實力。祖沖之是南朝杰出的科學(xué)家，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面有重大成就。他把圓周率精確到小數(shù)點后第七位，這項成果領(lǐng)先世界近千年。
東漢以后，書法成為專門的藝術(shù)供人欣賞。鐘繇和胡昭是曹魏時期的書法名家。鐘繇獨創(chuàng)楷書書法。東晉書法家王羲之的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。他的筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，他被后人譽為“書圣”。
農(nóng)歷又稱夏歷，是中國傳統(tǒng)歷法。漢武帝時，在前代歷法的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，確立了農(nóng)歷的基本形式和計算方法。這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，故稱農(nóng)歷。南北朝時期的科學(xué)家祖沖之，創(chuàng)制了當(dāng)時最先進(jìn)的歷法《大明歷》，后來由朝廷正式頒行。
編輯推薦：
2023年中考各科目重點知識匯總
最新中考資訊、中考政策、考前準(zhǔn)備、中考預(yù)測、錄取分?jǐn)?shù)線等
中考時間線的全部重要節(jié)點
盡在"中考網(wǎng)"微信公眾號
歡迎使用手機(jī)、平板等移動設(shè)備訪問中考網(wǎng)，2025中考一路陪伴同行！>>點擊查看
