近日，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式所選用的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)使國(guó)人乃至全球都為之震撼。春夏秋冬，淡妝濃抹的美景無(wú)不彰顯著泱泱大國(guó)的文化自信，其中新穎的科技現(xiàn)化元素同樣抓人眼球，在立春這樣一個(gè)特殊的節(jié)點(diǎn)，這場(chǎng)倒計(jì)時(shí)極好地詮釋了傳統(tǒng)文化與新時(shí)代可以相互融合,共同發(fā)展的理念。

 

　　二十四節(jié)氣本身存在的意義就是重大的�？陀^講來(lái),它申報(bào)非遺成功，便可說(shuō)明凝結(jié)于其中歷史與文化的重要性。自春至夏,一個(gè)個(gè)富有詩(shī)意的名字不僅指導(dǎo)著古化農(nóng)耕生活,也建造著中國(guó)詩(shī)詞文化的城壘。例如“春雨”,不僅提醒著古人春天的到來(lái)，也在文化中流傳下春雨如綿細(xì)膩的質(zhì)感和新生命獲得滋潤(rùn)的美好。而如“驚蟄”“芒種”“大寒”“小寒”等的節(jié)氣名稱，淺顯易懂的同時(shí)更是古人觀察自然科學(xué)后富有韻味的輸出，也是人與自然相生相協(xié)調(diào)，相容相促進(jìn)智慧的體現(xiàn)，一個(gè)給予自然時(shí)節(jié)合乎時(shí)宜的饋贈(zèng),一個(gè)留下流芳萬(wàn)世令人回味的詩(shī)意稱呼。

 

　　即便如此，現(xiàn)實(shí)與歷史的碰撞在所難免，爭(zhēng)議仍存在，信息高速發(fā)展的今天，

 

　　“二十四節(jié)氣”應(yīng)何去何從?

 

　　拿起手機(jī),查看時(shí)間，抬起腕表，計(jì)算空閑的生活方式早已是大多數(shù)人掌握生活節(jié)奏的常態(tài)。它毫無(wú)爭(zhēng)議是最便捷最準(zhǔn)確的，“二十四節(jié)氣”時(shí)間的不穩(wěn)定性，甚至名稱的復(fù)雜性致使很多聲音出來(lái)懷疑它用途的有效性與必要性。這里便可引入一個(gè)詞匯來(lái)闡釋它的存在，或說(shuō)是它在新時(shí)化存在的“儀式感”�，F(xiàn)代生活的緊湊，高強(qiáng)度的生活節(jié)奏，難得有閑情逸致駐足欣賞，但為何當(dāng)某一節(jié)氣到來(lái)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上大量精美制作的節(jié)氣圖片，往往受捧熱度最高且收獲大量贊美?這是屬于中國(guó)人文化基因里所捧造出的“儀式感”,那樣美的體驗(yàn)，凝固于屋檐雨珠,葉片霜面，甚至波光粼粼的湖灘上,是值得人們欣賞的。

 

　　而我們不能忘了，古人在那時(shí)用它指導(dǎo)著最為重要的農(nóng)忙生活。現(xiàn)代的農(nóng)村里,大多也還是使用著它，戴著草帽行走在金浪般麥田里的農(nóng)夫，哼著二十四節(jié)氣的歌謠,也隨著蟲(chóng)鳴叫，傳向城市，從孩子們的口中念出。我們需要這樣的傳承，也許從長(zhǎng)輩口中聽(tīng)來(lái)，也許從書(shū)本里尋到,這份文明的果實(shí)甘甜而飽滿，孕育著一代一代中華文明。

 

　　不止二十四節(jié)氣，如日晷這類古人們探索時(shí)間更替，四季變迭的智慧成果，不僅是屬于中國(guó)的,也是屬于世界的財(cái)富,作為中華文明的傳承者與延續(xù)者,我們將其展現(xiàn)于世人面前，既是繁忙生活中來(lái)自千年前的調(diào)劑，也是啟迪我們解決問(wèn)題的明燈。所有優(yōu)秀文化均是如此，我們敬畏著它們，它們潤(rùn)澤著我們。

 

　　“二十四節(jié)氣”在新時(shí)代何去何從?新時(shí)代早已用敞開(kāi)的懷抱迎接這位來(lái)自歷史的客人——這就是答案。