賣油翁

歐陽修 〔宋代〕

陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。(善射 一作：堯咨善射)

康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

譯文

康肅公陳堯咨擅長射箭，當時世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次，他在家里場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)�子，站在那里不在意地看著他，許久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點點頭。

陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎?我的箭法不很高明嗎?”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了。”陳堯咨聽后氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)!”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。

注釋

陳康肅公：陳堯咨，謚號康肅，北宋人。公，舊時對男子的尊稱。

善射：擅長射箭。

以：憑借，按照。

自矜(jīn)：自夸。

家圃(pǔ)：家里(射箭的)場地。圃，園子，這里指場地。

釋擔：放下?lián)�子。釋，放�?/p>

而：表承接。

睨(nì)：斜著眼看，形容不在意的樣子。

去：離開。

發(fā)：射，射箭。

但微頷(hàn)之：只是微微對此點頭，意思是略微表示贊許。但，只、不過。頷之，就是”對之頷”。頷，點頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。

無他：沒有別的(奧妙)。

但手熟爾：不過手熟罷了。但，只，不過。熟，熟練。爾，同“耳”，相當于”罷了。

忿然：氣憤的樣子。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當于“的”或“地”，可譯為“........的樣子”。

爾：你。

安：怎么。

輕吾射：看輕我射箭(的本領(lǐng))。輕，作動詞用。

以我酌(zhuó)油知之：憑我倒油(的經(jīng)驗)知道這個(道理)。以，憑、靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。

覆：蓋。

徐：慢慢地。

杓(sháo)：同“勺”，勺子。

瀝之：注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。

惟：只，不過。

文言知識

一、重點字詞

(1)自矜：自夸。矜，夸耀。

(2)釋擔：放下?lián)�子。釋，放下�?/p>

(3)睨：斜著眼睛看。

(4)發(fā)矢：放箭。矢，箭。

(5)但微頷之：只是微微地點點頭。但，只是。頷，點頭。

(6)但手熟爾：不過手法熟練罷了。爾，罷了。

(7)忿然：惱怒的樣子。

(8)爾安敢輕吾射：你怎么敢輕視我的射技?爾，你。輕，輕視。

(9)以我酌油知之：憑我倒油(的經(jīng)驗)懂得這個道理。

(10)乃取一葫蘆置于地：就取來一個葫蘆放在地上。乃，就，于是。置，放。

(11)以錢覆其口：用一枚銅錢蓋住葫蘆的口。以，用。覆，蓋。

(12)徐以杓酌油瀝之：慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)注到葫蘆里。徐，慢慢地。杓，現(xiàn)在寫作“勺”。瀝，注入。

(13)因：接著。

(14)康肅笑而遣之：陳堯咨笑著將他(賣油翁)打發(fā)走了。

二、通假字

但手熟爾：同“耳”，罷了。

三、一詞多義

之：

(1)但微頷之(代詞，指陳堯咨射箭十中八九這一情況)

(2)以我酌油知之(代詞，指射箭也是憑手熟的道理)

(3)以杓酌油瀝之(代詞，指葫蘆)

(4)笑而遣之(代詞，指賣油翁)

其：

(1)其發(fā)矢十中八九(代詞，代陳堯咨)

(2)以錢覆其口(代詞，代葫蘆)

以 ：

(1)以我酌油知之(介詞，憑)

(2)錢覆其口(介詞，用)

射：

(1)嘗射于家圃(動詞，射箭)

(2)吾射不亦精乎(名詞，射箭的技藝)

爾：

(1)但手熟爾(同“耳” ，罷了)

(2)爾安敢輕吾射(代詞，你)

而 ：

(1)釋擔而立(連詞，表順承)

(2)自錢孔入，而錢不濕(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(3)康肅笑而遣之(連詞，表修飾)

四、古今異義

1、但手熟爾

古義：只，不過;今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞

2、爾安敢輕吾射

古義：怎么;今義：平安，安全

五、詞類活用

1、但微頷之 (頷：名詞活用為動詞，點頭)

2、汝亦知射乎 (射：動詞活用為名詞，射技)

3、爾安敢輕吾射 (輕：形容詞活用為動詞 輕視)

4、徐以杓酌油瀝之 (杓：通“勺” 勺子)歐陽修(1007年8月6日 -1072年9月22日)，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，景德四年(1007年)出生于綿州(今四川省綿陽市)，北宋政治家、文學(xué)家。歐陽修于宋仁宗天圣八年(1030年)以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。 他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時，也對詩風(fēng)、詞風(fēng)進行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。

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