孫權(quán)勸學(xué)

司馬光 撰 〔宋代〕

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

譯文

當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。

等到魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)沒有才學(xué)的阿蒙了!”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用另外的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢?”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

注釋

初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。

權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春(浙江富陽)人，黃龍?jiān)��?公元222年)稱王于武昌(今湖北鄂城)，國號吳，不久遷都建業(yè)，(今江蘇南京)。229年稱帝。

謂……曰：謂，告訴;連用表示“對……說”。

呂蒙：字子明，三國時(shí)吳國名將，汝南富陂(今安徽省阜南縣東南)人。

卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。

今：當(dāng)今。

當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)。

掌事：掌管政事。

辭：推托。

以：介詞，用。

務(wù)：事務(wù)。

孤：古時(shí)王侯的自稱。

豈：難道。

治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究。“經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。

博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

邪(yé)：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。

但：只，僅。

當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

涉獵：粗略地閱讀。

見往事：了解歷史。見，了解;往事，指歷史。

耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。

多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。

孰若：與……相比如何;誰像(我)。孰：誰，哪個(gè);若：比得上。

益：好處。

乃：于是，就。

始：開始。

就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為 從事。

及：到，等到。

過：到。

尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。

論議：討論議事。

大：非常，十分。

驚：驚奇。

者：用在時(shí)間詞后面，不譯。

才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。

非復(fù)：不再是。復(fù)：再，又。

吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F(xiàn)指才識尚淺的人。

士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。

即：就。

更(gèng)：另，另外。

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。

大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。

何：為什么。

見事：知曉事情。

乎：啊。表感嘆或反問語氣。

遂：于是，就。

拜：拜見。

別：離開。

文言知識

一、通假字

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。

卿今當(dāng)涂掌事。

當(dāng)涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當(dāng)權(quán)。

二、詞類活用

1.蒙辭以軍中多務(wù) 辭：狀語后置，名詞作動詞。

2.大兄何見事之晚乎 之：主謂取獨(dú)。

三、一詞多義

以：

蒙辭以軍中多務(wù)。(介詞，用)

自以為大有所益。(認(rèn)為)

當(dāng)：

但當(dāng)涉獵。(應(yīng)當(dāng))

當(dāng)涂掌事。(掌管)

見：

見往事耳。(了解)

大兄何見事之晚乎。(認(rèn)清)

四、古今異義

蒙(辭)以軍中多務(wù)

古義：推辭。

今義：告別，不接受，解雇。

(孤)豈欲卿治經(jīng)為博士邪

古義：古時(shí)候王侯的自稱，我。

今義：獨(dú)自，孤獨(dú)。

孤豈欲卿(治)經(jīng)為博士邪

古義：研究。

今義：治理。

孤豈欲卿治經(jīng)為(博士)邪

古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

今義：學(xué)位的最高一級

(及)魯肅過尋陽

古義：到了••••••的時(shí)候

今義：以及。

及魯肅(過)尋陽

古義：到。

今義：經(jīng)過。

即(更)刮目相待

古義：重新。

今義：更加。

(但)當(dāng)涉獵

古義：只。

今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。

但當(dāng)(涉獵)

古義：粗略的閱讀

今義：捕捉獵物

見(往事)耳

古義：歷史。

今義：過去的事。

自以為(大)有所益

古義：很。

今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過一般或超過所比較的對象。

蒙乃始(就)學(xué)

古義：從事。

今義：就。

大兄何(見)事之晚乎

古義：認(rèn)清。

今義：看見。

五、特殊句式

倒裝句

蒙辭以軍中多務(wù)。

即：蒙以軍中多務(wù)辭。(介詞結(jié)構(gòu)后置)

反問句：

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(嗎)!

卿言多務(wù)，孰若孤?

六、文章結(jié)構(gòu)

1、孫權(quán)勸學(xué)

2、呂蒙始學(xué)

3、魯肅贊學(xué)：“非復(fù)吳下阿蒙，拜蒙母，結(jié)友而別"”

道理啟示

(1)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。

(2)不能因?yàn)槭虑榉泵�就放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。

(3)要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

(4)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會學(xué)有所成。

(5)不但自己要學(xué)好，還要催動附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會也一起進(jìn)步。

(6)勸人要講究策略。

(7)不要找借口不聽從別人。

(8)只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。

(9)讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。

(10)一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識，并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。

(11)求知可以改變?nèi)说奶煨�。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你就會成活并成長。

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