中國紅為什么這么紅

①比較一下常見的顏色，便可知中國紅是最適合喜慶的顏色。黃色盡管有暖暖的氛圍，很陽光，但由于涉及皇權(quán)，不宜作喜慶的主色，何況黃色還多少會給人不安之感;月華般的白色清淡、純潔、素雅，猶帶百合花般帶露的詩意和溫厚的純粹，恰似點染閑愁、淡然走出戴望舒雨巷的女子，卻無法做民間喜慶的主色;紫色低調(diào)、冷艷、神秘、優(yōu)雅、浪漫，猶帶紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自戀，與昂揚熱烈的喜慶卻風(fēng)馬牛不相及;綠色無疑象征希望和蓬勃的生命，是今天譽滿全球的環(huán)保色，然卻冷靜有余，熱烈不足，與喜慶氛圍又怎能和諧?

②唯有紅色是對視覺沖擊最強烈的顏色，是最有生氣的顏色，猶同釋放出激情與能量，猶同生命在燃燒，具有促使人們垂注和凌駕任何色彩之上的強烈力量。紅色最熱烈、最活潑、最鮮亮、最艷麗、最精神，能教人雙眼一亮，教人印象深刻，教人興奮雄起，是無可取代、責(zé)無旁貸的最適合喜慶的顏色。

③考察光波的長短，也可以明白中國紅非常適合喜慶。1666年，偉大的物理學(xué)家牛頓做的三棱鏡分光實驗首次發(fā)現(xiàn)，陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色的光波組成。光學(xué)實驗表明：光線的波長越短，散射作用越強，光線的波長越長，散射作用就越弱。在可見光中，紅光的波長最長，空氣對紅光的散射作用最弱。也就是說，紅光的穿透力最強，可以傳得最遠。而在喜慶時刻，誰不喜歡紅紅火火、光鮮醒目呢?誰不喜歡好事傳千里呢?

④中國紅最適宜喜慶，還有生存擇食的因素。人對色彩的感覺是與生俱來的。人的眼睛在觀察事物的時候，依次..觀察的是物體的色彩、形體、線條和點。由此可知，色彩是人類認知外部世界的第一媒介。

⑤香港大學(xué)的研究人員觀察了生活在烏干達基巴萊國家公園的靈長類動物的飲食習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)猿類和猴子通常利用藍色和黃色視覺選擇所吃的水果;□□它們想吃到有營養(yǎng)的鮮嫩樹葉，還必須具備分辨紅色和綠色的視覺，□□鮮嫩的樹葉常帶有隱隱的紅色，能較明顯地與其他顏色的樹葉相區(qū)分。紅色是引起興奮、喜悅的顏色，能明顯引起動物視神經(jīng)細胞的擴展反應(yīng)�？梢�，靈長類動物對紅色的感覺能力較其他顏色敏感，與長期以來尋找食物所養(yǎng)成的飲食習(xí)慣有關(guān)。

⑥中國紅反映了東方式的神秘。作為中國的吉慶顏色，作為中國人的吉祥文化圖騰和精神皈依，中國紅表現(xiàn)了東方哲理和中國人的文化心理，其淵源還可追溯到古代華夏民族對日神的虔誠膜拜。

⑦中國紅將華夏民族喜慶的色彩習(xí)俗打造得美輪美奐。我們每一個人都生活在特定的社會習(xí)俗里。習(xí)俗的形成無疑必須經(jīng)過選擇，比如中國紅被確立為喜慶顏色就是經(jīng)由中國人聰明的選擇，爾后才傳染開來，潛移默化、耳濡目染，乃至約定俗成，形成集體心理定勢。如果這種習(xí)俗看得見、摸得著而且符合生理選擇，比如中國紅，其固定性還會更強，習(xí)俗帶有的守恒性和排他性，還會弱化或被淹沒異類思想。比如，中國人春節(jié)皆貼紅春聯(lián)，如果有的人家貼的是綠春聯(lián)，便會被視作異類。

⑧中國紅與青花藍、琉璃黃、國槐綠、長城灰、水墨黑和玉脂白構(gòu)成了一道繽紛的中國傳統(tǒng)色彩風(fēng)景線。

第20題：根據(jù)文意，在下面讀書卡片的編號處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(10分)

答案：(1)中國紅為什么這么紅(1分)

(2)《科學(xué)畫報》2010年第2期(1分)

(3)光學(xué)原理(2分)

(4)人類因生存擇食的需要對紅色最敏感(2分)

(5)文化心理(2分)

(6)作為色彩習(xí)俗，中國紅具有固定性、守恒性和排他性(2分)

解題關(guān)鍵：

本文采用“總分總”的結(jié)構(gòu)。第②至第⑦段具體說明“中國紅為什么這么紅”。細讀這個部分，可以看到，作者的說明涉及了四個方面。第②、③段為第一層次，涉及的是“視覺”和“光學(xué)”原理。第④、⑤段為第二層次，涉及“生物學(xué)原理”和“生存擇食的因素”。第④段第一句中的“還有”一詞是個明顯的提示。第⑥段末句是個關(guān)鍵句，明確說明“文化心理”也是“為什么”的因素。第⑦段涉及的是社會習(xí)俗。這樣，就可以明確，本部分的說明是按照“物理(光學(xué))”——“生物”——“文化心理”(傳統(tǒng)文化)——“社會習(xí)俗”(集體心理定勢)思路(也是不同方面)來進行說明的。

回答(3)和(5)時要注意給出的范例仿照“生物學(xué)原理”答出“光學(xué)原理”，仿照“社會習(xí)俗”答出“文化心理”。

回答(4)和(6)的難度更大些，它們都需要整合分散在段落中不同地方的信息，尤其是這些信息并不一定出現(xiàn)在段首和段末，有些還出現(xiàn)在段落的中間。

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