一、古代文體

1.詞

古代的一種文學(xué)體裁，是配合宴會(huì)樂(lè)曲而填寫的歌詞，句式長(zhǎng)短不一。詞牌是詞的調(diào)子的名稱。詞的流派有婉約派和豪放派兩種。婉約派的代表人物：李煜、晏殊、柳永、秦觀、李清照等。豪放派的代表人物：蘇軾、辛棄疾、陸游等。

2.說(shuō)

古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，該文體可以敘述事情，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論。它的敘事及議論，都是為了表明作者對(duì)社會(huì)生活中的某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象的看法。初中階段學(xué)過(guò)的有《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》。

3.銘

古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，一般都用韻，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒誡之意，如劉禹錫的《陋室銘》。

4.序

“序”有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言、引言，一般是介紹作家生平或成書的過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考。而贈(zèng)序的內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推崇或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。

5.表

我國(guó)古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見(jiàn)書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。如諸葛亮的《出師表》就是“表”中范例。

6.記

古代的一種散文體裁。這類文章大多數(shù)是游記，一種用來(lái)記敘旅途見(jiàn)聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記” 。我們學(xué)過(guò)的有《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》等。

7.傳記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來(lái)說(shuō)多為記述那些在歷史上較有影響且事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。如陶淵明的《五柳先生傳》。

8.書

即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情�？梢允闱�，可以寫景，也可以寫私人化的事件和感情。如學(xué)過(guò)的《與朱元思書》《答謝中書書》。

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