老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我想跟大家分享的話題是——《學(xué)習(xí)與性格》。

　　眾所周知，千百年來有一個(gè)深邃的追溯人類本源的問題牽扯了太多人的深思，那就是——“人之初，性本善還是性本惡？”孟子認(rèn)為“人性本善”。法家荀子則堅(jiān)持“人性本惡”，而告子竟說人性不善不惡……，真是眾說紛紜，百家爭(zhēng)鳴。

　　而我則認(rèn)為人性是本善也好，本惡也罷，都不重要。一個(gè)人的品格與性格的塑造，關(guān)鍵在于后天學(xué)習(xí)的多少，因?yàn)閷W(xué)習(xí)塑造我們的性格，而性格則決定命運(yùn)。

　　西晉的周處，年輕時(shí)不學(xué)無術(shù)，恃強(qiáng)欺弱，為禍鄉(xiāng)里。時(shí)人將他與山中的惡虎，水中的蛟龍合稱“三惡”，后來他改過自新，刻苦學(xué)習(xí)，變得彬彬有禮，寬厚待人，終成一代名將，留名青史。如若他不悔過，不學(xué)習(xí)，豈不是至死都是市井一無賴耳？

　　后周的趙匡胤，本為一賭徒，后經(jīng)人勸誡，幡然悔悟，遍觀群書，苦練武藝，且禮賢下士，終成開國皇帝。

　　孔子說過：“吾十有五而志于學(xué)”，正是他對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛與追求，才有“韋編三絕”的佳話，才可學(xué)富五車。

　　青年時(shí)的魯迅，四處云游學(xué)習(xí)，豐富了他的閱歷，也使他目睹了民生疾苦，變得憤世嫉俗，心系蒼生，決意棄醫(yī)從文，挽救國人。

　　由此可見，一個(gè)人的性格與他的學(xué)習(xí)的多寡是密不可分的。如若不學(xué)無術(shù)，無所事事，將自己拘陷于一方天地，則其眼界、格局必然短淺狹��；反之，若勤奮好學(xué)，孜孜不倦，將學(xué)習(xí)作為終身之事，則必有大眼界、大格局，能成就一番事業(yè)。

　　學(xué)習(xí)對(duì)性格的塑造是多元的，對(duì)不同事物的學(xué)習(xí)會(huì)塑造不同的性格。哲學(xué)家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻……凡有所學(xué)，皆成性格。”

　　當(dāng)然，任何事物都有兩面性，學(xué)習(xí)對(duì)性格的塑造也并非完全是正面的、積極的。就如封建士大夫群體，他們滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，卻大都又迂又腐、自命清高、墨守成規(guī)、又咄咄逼人，實(shí)在有負(fù)于孔孟之道。

　　所以我們不僅要從書本中學(xué)習(xí)知識(shí)，更要從生活中獲得新知與感悟。否則終不長久，只能是“窯頭土胚”“一朝大雨滂沱，它被濫矣！”

　　那么，我們要如何正確學(xué)習(xí)來塑造良好性格呢？首先我們要從書中得到知識(shí)，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，書是前人智慧的凝結(jié)，我們要博覽群書，多讀書，讀好書。其次，我們要從生活中得到知識(shí)，正如“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，生活，才是真正學(xué)習(xí)的好地方，我們能從中學(xué)到太多的真知灼見，獲得太多的感悟體會(huì)。

　　同學(xué)們，做好如上兩點(diǎn)，我們才能真正的通過學(xué)習(xí)來涵養(yǎng)塑造性格，才能真正的成為一個(gè)有著大智慧的人！今天我的分享到此結(jié)束，謝謝大家！

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