中考網(wǎng)整理了關(guān)于中考滿分作文：自立（2），希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　艾倫·格林斯潘曾說過：他們喜歡進(jìn)步，但又害怕變化，人類本質(zhì)上是矛盾的。此話可謂切中肯綮，的確，人們渴盼在自己藍(lán)圖中鏗鏘前行，不顧他人的奚落嘲弄；但又祈望能獲得前人總結(jié)的“良藥妙方”，傾聽他人的善意呼聲，而呼聲中又不乏褒揚(yáng)與訓(xùn)誡，自我主張中又存在堅(jiān)守與理想，那么，何不在創(chuàng)作生活這部“作品”中，接納“讀者”的呼聲來完善自我，同時(shí)秉持自己的行為原則以立足于潮流？

　　正如古往今來，人們對(duì)烏托邦的追求此消彼長，從柏拉圖筆下的理想國到莫爾的烏有之鄉(xiāng)，所有反烏托邦的作品無不在心靈和理性的層面讓虛驕的人類回到大地，著眼于一點(diǎn)一滴的改造。于我而言，一味沉浸于創(chuàng)造自己的生活這部“杰作”，而不顧他人，不顧現(xiàn)實(shí)的桎梏，又何異于創(chuàng)建封閉自我的烏托邦？但是“讀者”的存在恰恰給盲目、困頓的“作家”有力的一鞭，以讓其重回生活現(xiàn)實(shí)的“大地”。

　　因此，雖然作品是一個(gè)作家內(nèi)心宇宙的映射，但是沒有現(xiàn)實(shí)根基，抑或說不納誡的作品是注定空洞而無力的。

　　誠然，外界的褒貶之詞，意見與說辭能不斷鞭策一個(gè)人的自我完善與心智成熟。但是，過度的受外界呼聲所擾，而隨波逐流，任由慣性驅(qū)使，為人言所左右，迷失自我，失掉準(zhǔn)則與規(guī)范是萬不可取的。因此，在傾聽他人告誡之上，更有人格的獨(dú)立，精神之自由，對(duì)自我思想的堅(jiān)持。

　　“我與我周旋久矣，寧作我。”在尼采的“超人哲學(xué)”風(fēng)靡一時(shí)時(shí)，陀思妥耶夫斯基毅然寫下《罪與罰》加以抨擊，不顧他人謠諑，塞萬提斯在獄中屢受非難，仍矢志不渝寫下《堂吉訶德》下卷，陸放翁屢遭庸帝貶謫，卻仍心系蒼生，堅(jiān)持北伐。古今中外，無數(shù)優(yōu)異的“作家”，不為困境所動(dòng)，秉承己念，立足自己想法，為人生成就了一部輝煌“佳作”。

　　由此觀之，人之立足于時(shí)代潮流，應(yīng)以寬容之心接納意見，使自己不徘徊于自我的理想蜜罐，重新著眼于一點(diǎn)一滴自我完善，生活創(chuàng)作，更應(yīng)以堅(jiān)守之心秉住內(nèi)心燭光，不為現(xiàn)實(shí)的虛假?zèng)_突所擾，寫下生活“作品”的生動(dòng)注腳。

　　故曰，唯納誡自善，秉己自立方能成就人生大作，方能縱萬端激流，秉一芯燭火。

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