1.《論語》中孔子所說的“ 見賢思齊焉 ， 見不賢而內(nèi)自省也 ”兩句用在黨員身上，就是要向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，而對于反面典型要對照反省，引以為戒。
2.李白在《蜀道難》中通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險的句子是“ 捫參歷井仰脅息 ， 以手撫膺坐長嘆 ”。
3.《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因?yàn)橥饨绲脑u價而改變自己的句子是“ 且舉世譽(yù)之而不加勸 ， 舉世非之而不加沮 ”。
4.《岳陽樓記》中能體現(xiàn)岳陽樓長聯(lián)上“范希文兩字關(guān)情”的句子是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
5.蘇軾在《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”用比喻手法感嘆生命之短暫，個體之渺小。
6.莊子在《逍遙游》結(jié)尾中列舉出三類人的“無所待”才是真正的逍遙的句子是（任答一類人即可）： “至人無己，神人無功，圣人無名”
7.歐陽修《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”兩句，表達(dá)了“言在此而意在彼”的意思。
8.王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：“大漠孤煙直，長河落日圓”
9.《愛蓮說》中作者以菊花與蓮花作對比，指出蓮花是花中君子，描寫菊花的句子是：“菊，花之隱逸者也。”
10.為人處世很難做到兩全其美。《魚我所欲也》中，孟子認(rèn)為在處理“生”和“義”兩者的關(guān)系時，我們應(yīng)當(dāng)做到“ 二者不可得兼 ， 舍生而取義者也”
11.杜牧在《阿房宮賦》中痛惜后人不知汲取教訓(xùn)，必將讓再后來的人為之扼腕嘆息的句子是： 后人哀之而不鑒之 ， 亦使后人而復(fù)哀后人也 。
12.《離騷》節(jié)選的開篇兩句“ 長太息以掩涕兮 ， 哀民生之多艱 ”，表現(xiàn)了詩人極度苦悶、難以排解的心情，為下文情緒的抒發(fā)奠定了基調(diào)。它與范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的博大情懷。
13.《師說》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和年齡大小無關(guān)的兩句是： 吾師道也 ， 夫庸知其年之先后生于吾乎 。
14.《詩經(jīng)·氓》當(dāng)中，女主人公追述婚后生活，認(rèn)為錯不在己，于是用“士也罔極，二三其德”兩句譴責(zé)男子沒有準(zhǔn)則，反復(fù)無常，感情不專。
15.《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔 ， 思而不學(xué)則殆 。
16.白居易《琵琶行》“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”這兩句，寫出了琵琶女運(yùn)用豐富多變的技法，演奏當(dāng)時名曲的情形。
17.屈原《離騷》中“ 眾女嫉余之蛾眉兮 ， 謠諑謂余以善淫 _”兩句，用一個美麗而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被讒毀，以致被君王棄用。
18.劉禹錫《陋室銘》中“ 無絲竹之亂耳 ， 無案牘之勞形 ”兩句，寫出了居室主人擺脫官場俗務(wù)后的輕松自在，兩耳清靜，又沒有繁瑣的政務(wù)勞累自己的身體。
19.在《赤壁賦》中，蘇軾用“ 縱一葦之所如 ， 凌萬頃之茫然”兩句，描寫白己任憑小船飄蕩而越過廣闊江面的情景。
20.在《念奴嬌?赤壁懷古》中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感嘆的句子是： 人生如夢 ， 一尊還酹江月 。
21.《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明了導(dǎo)致亡國的原因的句子是：“ 入則無法家拂士 ， 出則無敵國外患者 。”
22.《次北固山下》中，王灣用擬人的手法，表現(xiàn)時間飛逝的句子是：“ 海日生殘夜 ， 江春入舊年 。
23.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在全國范圍內(nèi)廣征諫言，臣民們?nèi)绻茏龅?ldquo; 能謗譏于市朝 ， 聞寡人之耳者”就可以受到下賞。
24.《小石潭記》中“ 俶爾遠(yuǎn)逝 ， 往來翕忽 ”兩句寫出游魚自由自在輕靈游動的姿態(tài)。
25.白居易在《琵琶行》中用“ 江州司馬青衫濕 ”一句來含蓄表達(dá)聆聽琵琶女歌唱后的悲傷之前，它在后世成了表達(dá)悲傷凄切的代名詞。
26.在《赤壁賦》中，蘇軾用“ 舳艫千里 ， 旌旗蔽空 ”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。
27.白居易《琵琶行》中以“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”繪出琵琶女羞怯的情態(tài)，她調(diào)弦校音，信手彈來。
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