一、全文講解
本文選自 《資治通鑒》 ，這本書(shū)是由 北宋 （朝代） 政治 家、 史學(xué) 家 司馬光 主持編撰的一部 編年體 通史，記載了從 戰(zhàn)國(guó) 到 五代 共 1362 年間的史事。
1、勸學(xué)，勸說(shuō)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。文題點(diǎn)明了文章所寫的故事的主要內(nèi)容。
2、本文僅區(qū)區(qū)129字，以“勸學(xué)”為中心事件展開(kāi)描寫，寫呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)的故事，點(diǎn)明了學(xué)習(xí)的重要性。
3、寫作思路：孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅贊學(xué)
4、人物性格：孫權(quán)（嚴(yán)格要求下屬、循循善誘）、呂蒙（知錯(cuò)就改，謙虛好學(xué)）、魯肅（敬才愛(ài)才）
5、文章注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
6、全文解析：孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。“三日”形容時(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
7、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？
文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之身教，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙議論”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。
8、啟示：人只要肯讀書(shū)，就會(huì)有所進(jìn)步（開(kāi)卷有益）
9、成語(yǔ)：吳下阿蒙、刮目相待（解釋）
(1)成語(yǔ)：吳下阿蒙。意思是：指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
(2)成語(yǔ)：士別三日 意思是：刮目相待。不能以老觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判人或事物，必須要有發(fā)展的戰(zhàn)略眼光
二、重點(diǎn)復(fù)習(xí)
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孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（通“耶”，語(yǔ)氣詞）
（二）詞的積累
�、僦攸c(diǎn)詞語(yǔ)
卿今當(dāng)涂掌事（卿，古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。當(dāng)涂，當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)）
但當(dāng)涉獵（但，只。涉獵，粗略的閱讀）
刮目相待（擦）
肅遂拜蒙母（于是，就）
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（孤，古代君王的自稱，可譯為“我”。治，研究）
蒙乃始就學(xué)（乃，于是，就。就，靠近）
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（及，到了……的時(shí)候。過(guò)，到）
即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼 ）
大兄何見(jiàn)事之晚乎（見(jiàn)事，認(rèn)清事物。乎，啊，表示感嘆語(yǔ)氣）
�、谝辉~多義
當(dāng)：1.當(dāng)涂掌事（與“涂”連用譯為“當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)” ）
2.但當(dāng)涉獵（應(yīng)當(dāng)）
見(jiàn)：1.見(jiàn)往事耳（動(dòng)詞，知道）
2.見(jiàn)漁人，乃大驚（動(dòng)詞，看見(jiàn)）
3.大兄何見(jiàn)事之晚乎（動(dòng)詞，認(rèn)清，識(shí)別）
若：1.孰若孤（動(dòng)詞，比得上）
2.仿佛若有光（介詞，好像）
之：1.大兄何見(jiàn)事之晚乎（助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯）
2.于廳室之東北角（助詞，的）
乃：1.乃不知有漢（竟）
2.蒙乃始就學(xué)（于是，就）
為：1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（動(dòng)詞，做）
2.不足為外人道也（介詞，對(duì)，向）
�、酃沤癞惲x
但當(dāng)涉獵（古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連詞。）
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古義：研究。今義：治理。）
見(jiàn)往事耳（古義：歷史。今義：過(guò)去的事情。）
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（古義：到。今義：經(jīng)過(guò)。）
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1.省略句 ：“肅遂拜蒙母”中，“拜”后省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“肅遂拜于蒙母”。
2.倒裝句 ：①“大兄何見(jiàn)事之晚乎”中，“何見(jiàn)事”是賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“大兄見(jiàn)事何之晚乎”。② “蒙辭以軍中多務(wù)”是倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”。
�。ㄋ模� 朗讀課文，注意下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)所表示的語(yǔ)氣
1孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ 表反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎 2 但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。 表限止語(yǔ)氣，罷了
3大兄何見(jiàn)事之晚乎！ 表感嘆語(yǔ)氣，啊
�。ㄎ澹┙忉尦烧Z(yǔ)1 吳下阿蒙：人沒(méi)有學(xué)問(wèn)，現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了；2 刮目相待：用新的眼光看待，表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
�。� ）問(wèn)答題
1 魯肅“大驚”與“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”表現(xiàn)了什么神態(tài)？ 表現(xiàn)十分驚奇的神態(tài)與情不自禁的贊嘆。
2 呂蒙的答話以“士別三日”“刮目相待”顯示出他怎樣的神態(tài)？ 既顯示了他頗為自得的神態(tài)，又巧妙地接應(yīng)了魯肅的贊嘆，表現(xiàn)出一種當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度。
3 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要事情 孫權(quán)勸學(xué)與魯肅與蒙論議后贊嘆非復(fù)吳下阿蒙兩件事。
4 孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？ 孫權(quán)終于成功地勸呂蒙學(xué)習(xí)。
5 課文怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果的？ 通過(guò)呂蒙與魯肅的論議來(lái)表現(xiàn)的。
6 孫權(quán)如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的? ⑴交代呂蒙的身份“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”說(shuō)明學(xué)習(xí)的必要性 ⑵用限止語(yǔ)氣“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”來(lái)克服呂蒙畏難的心理 ⑶現(xiàn)身說(shuō)法“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常書(shū)，自以為大有所益” 指出其可行性。
7 呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了怎樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)的？ “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”通過(guò)魯肅的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫。
8 為什么“士別三日，即更刮目相待”？ 因?yàn)榍闆r是在不斷的變化，人也在不斷的變化，不能拿老眼光看待人，要用發(fā)展的眼光看待人和事。
9 魯肅為什么與呂蒙結(jié)友? 魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才；二人情投意合，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。
10 本文通過(guò)什么方法表現(xiàn)人物性格的？文章注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
11 有個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處，它能概括本文的內(nèi)容，這個(gè)成語(yǔ)是 開(kāi)卷有益
12 文中的“ 卿言多務(wù)， 孰若孤？ 孤常書(shū)， 自以為大有所益 ”是孫權(quán)入情入理現(xiàn)身說(shuō)法地勸呂蒙學(xué)習(xí)，而“ 蒙乃始就學(xué) ”說(shuō)明呂蒙是一個(gè)一點(diǎn)就破的人，“ 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙 ”是魯肅贊美呂蒙學(xué)有成效的話，這是一種 側(cè)面描寫 的手法。
13 孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，為呂蒙確定的學(xué)習(xí)目的是什么？學(xué)習(xí)方法是什么？ 見(jiàn)往事耳 但當(dāng)涉獵
14 呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)過(guò)程給你什么啟發(fā)？啟示：人只要肯讀書(shū)，就會(huì)有所進(jìn)步（開(kāi)卷有益）
望詩(shī)句是：愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
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