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　　第一關(guān)、審題關(guān)：深化作文的立意

　　古人有“意在文先”的說(shuō)法。善于把文意寫(xiě)透徹的作者，總是十分注意讓“意”，一步一步、一層一層顯現(xiàn)，使讀者能夠被導(dǎo)引著，逐層深入地接近文章主旨，完成“透過(guò)表象看本質(zhì)”的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

　　體驗(yàn)享受生活，感性認(rèn)識(shí)

　　現(xiàn)代著名教育家張志公先生在《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育教材論》中說(shuō)：“‘假、大、空’的東西將被社會(huì)無(wú)情地淘汰。能用盡可能地語(yǔ)言材料傳遞盡可能多地信息，達(dá)到盡可能高地準(zhǔn)確性和課理解性，收到盡可能強(qiáng)的表達(dá)效果，將被認(rèn)為是寫(xiě)作高手。”

　　所以，在寫(xiě)作訓(xùn)練中，大家一定要充分展示自己的情感體驗(yàn)。只有對(duì)生活有深刻的感性認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出來(lái)的文章其立意才能深刻。可以說(shuō)，寫(xiě)作是抒發(fā)一定情感的“藝術(shù)活動(dòng)”，它是在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過(guò)的感情，并且在喚起這種感情之后，用富于動(dòng)作、線條、色彩的語(yǔ)言所表達(dá)的形象來(lái)傳達(dá)出這種感情，使別人也能體驗(yàn)到同樣的感情。“只要忠于自己的生活和心靈，任何陳舊的作文題都可以寫(xiě)出好文章，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人的生活和心靈都是獨(dú)一無(wú)二的。”（李鎮(zhèn)西《從批判走向建設(shè)》）。

　　透析生活，理性思考

　　王安石“以其求思之深，而無(wú)不在也”道出了對(duì)生活的思辯。立意的深刻來(lái)自對(duì)生活的思考，但是并不意味著只能用生活實(shí)事來(lái)揭示深刻。寓理于景、寓理于物、寓理于事，是展示思維的重要方式。象征性表達(dá)，是作文的重要構(gòu)思技能。由于這種寫(xiě)法的“意”，是作者先從普遍性的生活存在中提煉出，再寄寓在一事或一物之中，所以它的“意”往往比一般記述性、議論性的文章更為集中、更為深刻、更為警策。

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