索性：表示直截了當(dāng)；干脆。

　　枯槐：枯死了的槐樹。

　　依傍：依靠。

　　18．一棵小桃樹

　　褪盡：指年齡、顏色、物體、歲月等消散、消失、褪散。

　　傲慢：看不起人，對(duì)人怠慢，沒有禮貌。

　　矜持：自鳴得意；自負(fù)。

　　孱càn頭：稱呼軟弱無能的人。

　　猥wěi瑣：(容貌、舉動(dòng))庸俗不大方。

　　禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。

　　懺悔：認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤或罪過而感到痛心并決心改正。

　　19．外國(guó)詩(shī)二首

　　鎮(zhèn)zhèn靜：情緒穩(wěn)定或平靜。

　　憂郁yù：憂傷、愁悶。

　　瞬shùn息：一眨眼一呼吸的短時(shí)間。霎時(shí)，剎那。

　　懷戀：動(dòng)詞，懷念依戀。

　　人跡：人的足跡。

　　涉shè足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。

　　萋qī萋：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。

　　幽寂jì：幽靜，寂寞。

　　延綿：綿延。三、古代詩(shī)歌五首

　　(一)登幽州臺(tái)歌

　　陳子昂

　　前不見古人，后不見來者。

　　念天地之悠悠，獨(dú)然而涕下！

　　譯文：追憶歷史，我無緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代君主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來、潸然淚下呢！

　　賞析：《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

　　陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政常常提出批評(píng)意見，卻不為武則天采納，一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他的心情非�？鄲�。

　　武則天萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。

　　“前不見古人，后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證。《薊丘覽古》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

　　詩(shī)之取勝，途徑非一。有以詞藻勝的，有以神韻勝的，有以意境勝的，有以氣勢(shì)勝的，……取勝之途不同，欣賞的角度也就不一樣�！兜怯闹菖_(tái)歌》純以氣勢(shì)取勝，詩(shī)里有一股郁勃回蕩之氣，這股氣挾著深沉的人生感慨和博大的歷史情懷，以不可阻遏之勢(shì)噴放出來，震撼著讀者的心靈。我們?nèi)缒芊磸?fù)涵詠、反復(fù)吟誦，自然能感受到它的磅礴氣勢(shì)，得到藝術(shù)的享受。

　　容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：悠悠(幽幽)愴(倉(cāng))

　　(二)望岳

　　杜甫

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　譯文：五岳之首的泰山到底怎么樣呢？在古代齊、魯兩國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥缴n翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南、北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因極力張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林，故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。

　　賞析：本詩(shī)以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　前六句實(shí)寫泰山之景。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。第二句的“齊魯青未了”生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大。“青”字是寫青翠的山色，“未了”是表現(xiàn)山勢(shì)坐落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠(yuǎn)望之景。

　　三、四兩句是近望之勢(shì)。“造化鐘神秀”是說泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力。“陰陽割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。

　　五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)。“蕩胸生曾云”描寫山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用層云襯托出山高。“決眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好像一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠(yuǎn)了。

　　最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登頂?shù)脑竿��?ldquo;會(huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登頂?shù)臎Q心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。

　　這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳誦不絕。

　　容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：曾(層)眥凌(臨)

　　(三)登飛來峰

　　王安石

　　飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

　　不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

　　譯文：飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時(shí)可以看見太陽升起。不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。

　　賞析：山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說法。詩(shī)人還講了一個(gè)傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請(qǐng)想想飛來峰那高聳云天的氣勢(shì)吧！

　　寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩(shī)人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”乍聽起來，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì)；可一尋味，便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？對(duì)詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。

　　容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：自(只)身(生)

　　(四)游山西村

　　陸游

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

　　譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。

　　山巒重疊，水流曲折，正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷時(shí)忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。

　　吹著簫，打起鼓，春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸，古代風(fēng)氣仍然保存。

　　今后如果還能趁大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。

　　賞析：這是一首記游抒情詩(shī)，是陸游的名篇之一。

　　首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒，指臘月所釀的酒。豚，是小豬，這里指豬肉。足雞豚，指菜肴豐足。說農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

　　頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣為傳誦。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人們?cè)谔接憣W(xué)問、研究問題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。

　　頸聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿懷對(duì)豐收的期待。陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。

　　前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。”“無時(shí)”，即隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句詩(shī)從胸中自然流出：但愿從今以后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎？一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)、與農(nóng)民親密無間的詩(shī)人形象躍然紙上。

　　詩(shī)人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，詩(shī)人于家鄉(xiāng)淳樸的生活之中產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天會(huì)否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。

　　陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩(shī)八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡；又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

　　(五)己亥雜詩(shī)(其五)

　　龔自珍

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天天。

　　落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

　　譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成泥土，還能起著培育下一代的作用。

　　賞析：“浩蕩離愁白日斜”，“浩蕩”，廣大無邊。“白日斜”，夕陽西斜。龔自珍報(bào)國(guó)無門，終于辭官回歸杭州故里，心情是十分苦悶的。詩(shī)中用“浩蕩”來形容離愁，說明愁緒之深。這個(gè)“愁”不是個(gè)人私怨，而是對(duì)國(guó)事的憂慮，愛國(guó)之心顯而易見。“浩蕩離愁”又用夕陽西斜來烘托，更為愁緒抹上一重濃濃的色彩。

　　“吟鞭東指即天涯”一句是說甩響馬鞭，奔向遙遠(yuǎn)的地方。才離京城何來“天涯”呢？這是作者的心態(tài)所致。因?yàn)檫@次離京意味著告別朝廷，遠(yuǎn)離仕途，不再回來了，所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒。

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”“落紅”，落花。“紅”，比喻理想與信念。“落紅”，是作者自比脫離官場(chǎng)。這兩句詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法，表面上寫“落花”，花雖落但仍然依戀故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋養(yǎng)故枝，實(shí)際上是借以表露詩(shī)人的情懷。詩(shī)人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他并不是無情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻(xiàn)給自己的理想和信念。龔自珍對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有著清醒的認(rèn)識(shí)的，明知前途困難重重，他仍執(zhí)著地“化作春泥更護(hù)花”，這種對(duì)理想的堅(jiān)定追求，高度的愛國(guó)熱忱，崇高的獻(xiàn)身精神令人感佩不已。

　　容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：涯(崖)作(做)

　　【練習(xí)鞏固】

　　1．《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩(shī)句是：前不見古人，后不見來者。

　　2．《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

　　3．《望岳》中，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一句寫出了泰山山勢(shì)雄峻高大、景色秀麗。

　　4．《望岳》中，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。

　　5．《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句表現(xiàn)詩(shī)人不畏艱難，極具深刻哲理。

　　6．“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”(陸游《游山西村》)此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，而且蘊(yùn)意深刻，常用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。

　　7．龔自珍在《己亥雜詩(shī)(其五)》中，用“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。

　　第六單元梳理

　　一、課文內(nèi)容梳理

　　《偉大的悲劇》寫的是斯科特探險(xiǎn)隊(duì)一行五人滿懷希望地奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)挪威人已經(jīng)捷足先登，只好無奈但又十分堅(jiān)毅地踏上歸途，最后一個(gè)個(gè)悲壯地死去。作者茨威格飽含深情地用文學(xué)的筆法，從人類征服自然的崇高悲壯精神的角度來寫這一事件，讀來令人感動(dòng)，特別是在面對(duì)失敗和死亡時(shí)斯科特等探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)出的那種勇敢、坦然、鎮(zhèn)定的精神面貌，尤為震撼人心。

　　《太空一日》是我國(guó)“神舟五號(hào)”載人飛船首次載人飛行的宇航員楊利偉，通過回憶記錄下自己在太空中實(shí)驗(yàn)飛行一天的過程和感受。通過他的文字，我們可以感受到這一天中楊利偉的驚心動(dòng)魄，我們也可以感受到中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展帶給國(guó)人的驕傲。

　　《帶上她的眼睛》寫的是當(dāng)科學(xué)家、宇航員在探索太空的時(shí)候，科幻作家把我們的想象力帶進(jìn)了地球的核心。人類使用地航飛船深入地球內(nèi)部進(jìn)行探險(xiǎn)，一艘地航飛船在航行中失事，下沉到地心，船上只剩下一名年輕的女領(lǐng)航員，她只能在封閉的地心渡過余生，這是劉慈欣獲獎(jiǎng)小說《帶上她的眼睛》里演繹的故事。

　　《河中石獸》是紀(jì)昀(字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。主要內(nèi)容是石獸掉進(jìn)了河里，因?yàn)樗�的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要具體考慮問題，不能想當(dāng)然，每做一件事前，不要妄下結(jié)論。

　　二、單元字詞匯總

　　21．偉大的悲劇

　　拽zhuài：拉。

　　堅(jiān)持不懈xiè：堅(jiān)決保持、維護(hù)，不松懈。

　　戰(zhàn)栗lì：顫抖。

　　聞所未聞：聽到從來沒有聽到過的。形容事物非常稀罕。

　　徒tú勞：無益的耗費(fèi)勞力。

　　風(fēng)餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。

　　奪眶kuàng而出：眼淚一下子從眼眶中涌出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。

　　精疲力竭jié：非常疲勞，一點(diǎn)力氣也沒有。

　　悶mèn悶不樂：因有不如意的事而心里不快活。

　　怏yàng怏不樂：形容不滿意或不高興的神情。

　　毛骨悚sǒng然：形容十分恐懼。

　　揚(yáng)揚(yáng)得意：形容感到十分滿意的樣子。

　　履lǚ行：實(shí)踐。

　　踉踉蹌蹌：走路不穩(wěn)的樣子。

　　姍shān姍來遲：形容來得很晚。

　　憂心忡chōng忡：憂愁的樣子。

　　吞噬shì：吞食。

　　語無倫lún次：話講得很亂，沒有條理。

　　羸léi弱：瘦弱。(贏yínɡ)

　　角逐：動(dòng)詞，這里指競(jìng)爭(zhēng)。

　　厄運(yùn)：困苦的遭遇，不幸的命運(yùn)。厄，災(zāi)難、困苦。

　　遺孀：某人死后，他的妻子稱為某人的遺孀。孀，指寡婦。

　　冰凌：凌，(多指塊狀或錐狀的)冰。

　　海市蜃shèn樓

　　22．太空一日

　　共振：兩個(gè)振動(dòng)頻率相同的物體，當(dāng)一個(gè)發(fā)生振動(dòng)時(shí)，引起另一個(gè)物體振動(dòng)。

　　負(fù)fù荷hè：承受的重量。

　　千鈞重負(fù)：比喻很沉重的負(fù)擔(dān)。鈞，古代的重量單位，合三十斤。

　　俯fǔ瞰kàn：指俯視，從高處往下看。

　　驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。

　　無虞：不用憂慮。

　　耐人尋味：意味深長(zhǎng)，值得人仔細(xì)體會(huì)琢磨。耐，禁得起。

　　23．帶上她的眼睛

　　遲鈍：(感官、思想、行動(dòng)等)反應(yīng)慢，不靈敏。

　　閑暇：閑空

　　凸現(xiàn)：清楚地顯現(xiàn)。

　　不期而至：事先沒有約定而意外到來。

　　心有靈犀：指彼此心意相通。三、課內(nèi)文言文梳理

　　(一)課文字詞詳解

　　河中石獸

　　滄州南一寺①臨②河干(gān)，③山門④圮(pǐ)⑤于河，二石獸⑥并沉⑦焉。

　　①臨：靠近。②河干：河岸。③山門：佛寺的外門。④圮：倒塌。⑤于：到。⑥并：一起。⑦焉：相當(dāng)于“于之”，在那里。

　�、匍喪�②余③歲，僧④募金重修，⑤求二石獸于水中，⑥竟不可得，⑦以為順流⑧下矣。

　　①閱：經(jīng)過，經(jīng)歷。②余：多。③歲：年。④募金：募集資金。⑤求：尋找。⑥竟：終了，最后。⑦以為：認(rèn)為。⑧下：動(dòng)詞，流到下游。

　�、勹�(zhào)數(shù)小舟，②曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里無③跡。

　�、勹�：劃(船)。②曳：拖。③跡：蹤跡。

　　一①講學(xué)家②設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“③爾輩不能④究⑤物理。⑥是非木杮(fèi)，

　�、僦v學(xué)家：講學(xué)的人。②設(shè)帳：設(shè)館教書。③爾輩：你們這些人。④究：研究、探求。⑤物理：事物的道理、規(guī)律。⑥是非：這不是。

　�、儇M能②為③暴漲④攜之⑤去？乃⑥石性堅(jiān)重，沙性松浮，⑦湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。

　�、儇M：怎么，哪里。②為：被。③暴漲：暴漲的大水。④攜：帶。⑤去：離開。⑥石性堅(jiān)重：石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重。⑦湮：埋沒。

　　沿河求之，不亦①顛乎？”眾②服③為④確論。

　�、兕崳壕�神失常，后來寫作“癲”。②服：信服。③為：認(rèn)為。④確論：正確的言論。

　　一老①河兵聞之，又笑曰：“②凡河中失石，當(dāng)求之③于上流。④蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，

　�、俸颖�：巡河、護(hù)河的士兵。②凡：表示范圍，所有的。③于：到。④蓋：表示議論的句首語氣詞。

　　水不能沖石，其①反激之力，必于石下迎水處②嚙(niè)沙為③坎穴。漸④激漸深，至石之半，

　�、俜醇ぶ�力：河水撞擊石頭返回的沖擊力。②嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。③坎穴：坑洞。④激：沖。

　　石必①倒擲坎穴中。②如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不③已，④遂⑤反⑥溯流逆上矣。

　�、俚箶S：傾倒掉入。②如是：像這樣。③已：停止。④遂：于是。⑤反：反而。⑥溯流：逆流。

　　求之下流，①固顛；求之地中，不更顛乎？”②如其言，③果得于數(shù)里外。

　�、俟蹋罕緛怼＂谌纾喊凑�。③果：果然。

　　①然則天下之事，②但知③其一，不知④其二者多矣，可⑤據(jù)理⑥臆(yì)斷⑦歟(yú)？

　　①然則：既然這樣，那么。②但：只。③其一：表面現(xiàn)象。④其二：根本道理。⑤據(jù)理：根據(jù)某個(gè)道理。⑥臆斷：主觀地判斷。⑦歟：?jiǎn)帷?br />
　　(二)重點(diǎn)句子翻譯

　　1．爾輩不能究物理。

　　你們這些人不能探求事物的道理。

　　2．是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

　　這不是木片，怎么能被暴漲的大水帶走呢？

　　3．湮于沙上，漸沉漸深耳。

　　(石獸)埋沒在沙層上，越沉越深罷了。

　　4．沿河求之，不亦顛乎？

　　順著河流(即下游)尋找石獸，不是很瘋狂嗎？

　　5．眾服為確論。

　　大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。

　　6．必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

　　一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_擊(石前的)沙子，形成坑洞。

　　7．求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？

　　到河的下游尋找石獸，本來就瘋狂；在原地深處尋找它，不是更瘋狂嗎？

　　8．然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

　　既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的有很多啊，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？

　　(三)課文分析

　　1．比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸的位置、理由及結(jié)果。

　　人物

　　尋找的位置

　　理由

　　結(jié)果

　　寺僧

　　求之下流

　　以為順流下矣

　　尋十余里無跡

　　講學(xué)家

　　求之地中

　　石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳

　　眾服為確論，

　　但沒找到

　　老河兵

　　求之上流

　　石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣

　　如其言，

　　果得于數(shù)里外

　　2.比較三人各自的性格特征。

　　寺僧：“閱十余歲”“募金重修”“求二石獸于水中”，說明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。

　　講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。

　　老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。

　　3．為什么老河兵的方法是對(duì)的，而寺僧與講學(xué)家都錯(cuò)了呢？

　　寺僧：只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

　　講學(xué)家：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

　　老河兵：既有理論又有實(shí)踐，把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

　　4．這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？

　　告訴人們凡事要全面具體分析，不可主觀臆斷。

　　原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

　　解釋：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。

　　5．試分析講學(xué)家與老河兵“笑”的含義。

　　講學(xué)家的“笑”，是嘲笑“順流而下”去尋找石獸的做法，說明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。

　　老河兵的“笑”，是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人糊涂，輕信講學(xué)家的說法，說明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　6．老河兵比講學(xué)家高明的原因是什么？

　　根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系水流、泥沙與石獸三者關(guān)系綜合判斷，得出結(jié)論。

　　四、名著導(dǎo)讀

　　《海底兩萬里》導(dǎo)讀

　　(一)內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《海底兩萬里》是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的作品，書中主要講述了生物學(xué)家阿龍納斯隨“諾第留斯號(hào)”潛水艇船長(zhǎng)尼摩及兩位同伴一起周游海底的故事。

　　故事并不復(fù)雜，主要講述“諾第留斯號(hào)”的故事。1866年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，阿龍納斯接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過程中不幸落水，掉到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。潛水艇是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯做海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海，進(jìn)入地中海、大西洋，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水艇到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，回到了他的家鄉(xiāng)。

　　在《海底兩萬里》中，尼摩船長(zhǎng)是個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物。他在荒島上秘密建造的這艘潛水艇不僅異常堅(jiān)固，而且結(jié)構(gòu)巧妙，能夠利用海洋資源來提供能源。他們依靠海洋中的各種動(dòng)植物來生活。尼摩船長(zhǎng)對(duì)戰(zhàn)俘倒也優(yōu)待，只是為了保守自己的秘密，他不允許他們離開。阿龍納斯一行人別無選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。

　　在旅途中，阿龍納斯一行人遇到了無數(shù)美景，同時(shí)也經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)奇遇，例如：在巴布亞新幾內(nèi)亞，他們的船擱淺了，遇到當(dāng)?shù)赝林�人的攻擊，尼摩船長(zhǎng)用他連接在金屬梯子上的閃電擋住土著人進(jìn)入“諾第留斯號(hào)”；在印度洋的采珠場(chǎng)，他們和鯊魚展開過搏斗，捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊；在南極，他們被困在厚厚的冰下，船上極度缺氧，但船上所有人輪流用工具和開水把底部厚10米的冰層砸薄，用潛艇的重量壓碎冰塊，逃到大海；在大西洋，“諾第留斯號(hào)”被章魚所困擾，他們拿斧頭和章魚展開肉搏戰(zhàn)，一名船員不幸慘死；在北大西洋，“諾第留斯號(hào)”遇到一艘英國(guó)驅(qū)逐艦(這艘驅(qū)逐艦的國(guó)籍在原文中并未說明，在《神秘島》中才說明是英國(guó)的)的炮轟，除那三位俘虜外，所有船員個(gè)個(gè)義憤填膺，用“諾第留斯號(hào)”的沖角把驅(qū)逐艦擊沉。他們眼中的海底，時(shí)而景色優(yōu)美、令人陶醉，時(shí)而險(xiǎn)象叢生、千鈞一發(fā)。通過一系列奇怪的事情，阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長(zhǎng)仍與大陸保持聯(lián)系，用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭(zhēng)。

　　航行線路：太平洋—印度洋—紅海—地中海—大西洋—南極海域—大西洋—北冰洋。

　　(二)片段賞析

　　驚心動(dòng)魄、扣人心弦的事件

　　在漫長(zhǎng)的旅行中，險(xiǎn)惡的環(huán)境不時(shí)襲來。

　　大海呀，流動(dòng)的水面呀，這時(shí)在我們眼前看來完全不像了。對(duì)著“諾第留斯號(hào)”的沖角，展開一片崎嶇不平的廣大平原，夾雜了混亂不清的大冰群，再加上那種亂七八糟、凌亂無序的景象，就像在解凍前不久的時(shí)候，河面所顯出來的一樣，不過面積是十分巨大罷了。到處都有峭削的尖峰，像直升到二百英尺高的細(xì)針，遠(yuǎn)一點(diǎn)，削成尖峰的一連串懸崖，帶著灰白的色澤，像一面一面的大鏡，反映出一些半浸在云霧中的陽光。其次，在這凄絕荒涼的自然界中，是那野得可怕的寂靜，就是那海燕和海鴨的振翅聲也沒有能把它打破。一切都冰凍了，連聲音也冰凍了。所以，“諾第留斯號(hào)”就在冰場(chǎng)中間停止了它的冒險(xiǎn)行動(dòng)。

　　(選自下部第十三章《冰山》)

　　賞析：“諾第留斯號(hào)”沿著西經(jīng)55度行駛，在南極海域地區(qū)遇到了冰山的阻隔。“混亂不清的大冰群”“峭削的尖峰”“連聲音也冰凍了”，對(duì)所有以前的航海家來說，冰山是不可超越的障礙。尼摩船長(zhǎng)經(jīng)過觀察決定從海底潛行，到達(dá)南極后再利用“諾第留斯號(hào)”厲害的沖角，沿對(duì)角線的方向向冰層直沖上去從而脫險(xiǎn)，并登上南極大陸。故事情節(jié)是這樣的曲折緊張，瞬息萬變即可改變?nèi)宋锏拿�運(yùn)。其他諸如海底狩獵，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚搏斗，反擊土著人的圍攻等等同樣寫得波瀾起伏，扣人心弦。

　　詩(shī)情畫意的美妙境界，豐富的海洋知識(shí)

　　林間空地寸草不生；叢生的灌木枝條既不攀緣匍匐，也不彎腰下垂。所有植物的枝葉全都垂直向上。每一根細(xì)莖，每一條葉帶，無論多細(xì)多薄，都像鐵桿一樣挺拔向上。墨角藻和藤本植物，受其生長(zhǎng)環(huán)境——海水密度的影響，都好像是沿著挺拔的垂線蓬勃向上地生長(zhǎng)。而且，它們矗立在那里紋絲不動(dòng)，我用手將它們扳開；過后，它們又迅速恢復(fù)原狀。這里是垂直王國(guó)。

　　…………

　　我注意到，這里植物界的所有產(chǎn)物與土壤只有很膚淺的聯(lián)系。它們沒有根系，只要是固體，不管是沙、貝殼、介殼或卵石，都可以支撐它們。它們不需要它們提供營(yíng)養(yǎng)，只求有個(gè)支撐點(diǎn)。這些植物自生自滅，其生命的源泉就是那支撐和滋養(yǎng)它們的海水。它們大都不長(zhǎng)葉子，而是奇形怪狀的葉帶，色彩也不豐富，只有玫瑰紅、胭脂紅、青綠、暗綠、淺黃、灰褐等顏色。

　　(選自上部第十七章《海底森林》)

　　賞析：在描繪海底森林的自然景觀時(shí)，作者著力表現(xiàn)其“最美麗”和奇異的特點(diǎn)。那里是“垂直”王國(guó)，“所有植物的枝葉全都垂直向上”“沒有根系”“不長(zhǎng)葉子”，完全不同于人們所見到的陸地植物的生長(zhǎng)狀況。另外，海底還有千奇百怪的生物，同樣引人入勝。比如“蠅?mèng)~”“囊蟲魚”等眾多魚類，還有文中其他部分描繪的“漂亮的海獺”“美麗的信天翁”、令人毛骨悚然的“角鯊”等等。作者描繪這樣一個(gè)美妙的境界，令人感到好奇和新鮮。小說所描繪的海底世界是世人完全陌生的世界，作者豐富的海洋知識(shí)可見一斑。

　　《基地》導(dǎo)讀

　　阿西莫夫一生總共寫了七大冊(cè)的基地故事，其中流傳最廣、影響最深遠(yuǎn)的，當(dāng)然是核心部分的“基地三部曲”：《基地》《基地與帝國(guó)》以及《第二基地》。不過阿西莫夫生前常常偷笑，說當(dāng)初雖有明確的故事架構(gòu)，卻并未刻意寫成什么三部曲，而是以連載方式一篇篇發(fā)表在科幻雜志上。直到二十世紀(jì)五十年代正式出書，三部曲的架構(gòu)才首度出現(xiàn)。

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問中考網(wǎng)，2024中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看