16.垂髫：指小孩。

　　17.怡然：形容喜悅。

　　18.乃：竟然。

　　19.具：詳細(xì)。

　　20.問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。

　　21.云：說(shuō)。

　　22.嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。

　　23.延：邀請(qǐng)。

　　24.語(yǔ)（yù）：告訴。

　　25.扶：沿，順著。

　　26.向：從前，舊的。

　　27.及：到。

　　28.詣：到。

　　29.遣：派。

　　30.欣然：高興的樣子。

　　31.規(guī)：計(jì)劃。

　　32.果：實(shí)現(xiàn)。

　　一詞多義：

　　1.中：①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹(shù)）

　　2.志：①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）

　　3.為：①(wéi)作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）②(wèi)對(duì)，向。（不足為外人道也）

　　4.尋：①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）

　　5.聞：①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍�②�?tīng)到的事情。（具言所聞）

　　6.舍：①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）

　　7.作：①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）

　　古今異義：

　　1.鮮美古：鮮艷美麗。今：食物味道好。

　　2.開(kāi)朗古：地方開(kāi)闊，光線充足。今：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。

　　3.交通古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。

　　4.妻子古：妻子兒女。今：男子的配偶。

　　5.絕境古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。

　　6.無(wú)論古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。

　　7.如此古：像這樣。今：這樣。

　　8.不足古：不值得。今：不充足；不滿。

　　詞類活用：

　　1.異：感到詫異。

　　2.窮：盡，有走完或窮究根源之意。

　　3.盡：完，文中有消失之意。

　　通假字：

　　要：通“邀”，邀請(qǐng)。

　　成語(yǔ)：1.豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白�；砣唬�開(kāi)闊敞亮的樣子。

　　2.無(wú)人問(wèn)津：比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。3.怡然自樂(lè)：形容高興而滿足的樣子。4.世外桃源：借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

　　理解探究：

　�。ㄒ唬┯迷�文語(yǔ)句回答：1.描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。

　　2.描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。

　　3.描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

　　6.表明漁人總體感受的句子：豁然開(kāi)朗。

　　7.表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。

　　8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。

　�。ǘ�）用自己的話概括回答：1.第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。

　　2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。

　　3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。

　　4.“豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。

　　5.為什么村人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

　　6.“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

　　7.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。

　　8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。

　　9.桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話？為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫(xiě)桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。

　　10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。

　　11.為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”？對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

　　12.作者為什么要寫(xiě)“尋向所志，不復(fù)得路”？表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。

　　13.作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

　　14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂(lè)業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。

　　15.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。

　　16.寫(xiě)出文章的整體思路。（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開(kāi)桃源。

　　17.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。18.由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。19.你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)�。（談出自己的想法即可�?br />
　　小石潭記

　　文學(xué)常識(shí)：

　　《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚，唐代（朝代），唐宋八大家之一。課文選自《柳河?xùn)|集》，體裁是游記。

　　字音字形：

　　坻（chí）坻(dǐ)嶼（yǔ）嵁（kān）

　　佁（yí）然翕（xī）忽如鳴珮(pèi)環(huán)

　　篁(huáng)竹清冽(liè)蒙絡(luò)搖綴(zhuì)

　　參(cēn)差(cī)披拂(fú)犬牙差(cī)互

　　悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì)

　　重點(diǎn)字詞：

　　1水尤清冽尤：格外

　　2.伐竹取道，下見(jiàn)小潭道：道路

　　3.潭中魚(yú)可百許頭見(jiàn)：出現(xiàn)可：大約

　　4.佁然不動(dòng)佁然：呆呆的樣子

　　5.以其境過(guò)清，不可久居清：凄清居：停留

　　6.隸而從者隸：跟從、跟隨、跟著

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)中考網(wǎng)，2023中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看