一、作者簡介：
本文作者(范仲淹)，字(希文)，(北宋)朝，(政治家)(軍事家)(文學(xué)家)家，死后謚(文正)，世稱(范文正公)。本文選自《范文正公集》。
二、給下列加點的字注音：
浩浩湯湯(shāng)霏霏(fēi)檣傾楫摧(qiáng，jí)朝暉夕陰(huī)
騷人(sāo)冥冥(míng)隱曜(yào)岸芷汀蘭(zhǐ，tīng)
寵辱偕忘(xié)謫守(zhé)淫雨(yín)屬于作文(zhǔ)
三、解釋：
1.謫守巴陵郡(謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào);守：指做州郡的長官。)2.越明年(越：及、到)
3.百廢具興(具：通“俱”，全，皆)4.乃重修岳陽樓(乃：于是，就)
5.增其舊制(增：擴(kuò)大;制：規(guī)模)6.屬予作文以記之(通囑，囑托)
7.予觀夫巴陵勝狀(觀：看)8.橫無際涯(橫：廣遠(yuǎn);(際涯：邊)
9.朝暉夕陰(暉：日光)10.岳陽樓之大觀(觀：景象)
11.前人之述備矣(備：詳盡)12.然則北通巫峽(然則：雖然如此，那么。)
13.南極瀟湘(極：盡)14.遷客(謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人)
15.若夫淫雨霏霏(淫雨：連綿的雨;霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。)16.騷人(詩人)
17.連月不開(開：放晴)18.濁浪排空(排空：沖向天空)
19.山岳潛形(形：形體)20.薄暮冥冥(�。浩冉�)
21.去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏(去：離開;讒：說別人壞話)22.春和景明(日光)
23.波瀾不驚(驚：這里有“起，動”的意思。)24.一碧萬頃(萬頃：極言其廣)
25.錦鱗游泳(錦鱗：美麗的魚)26.沙鷗翔集(集：鳥停息在樹上)
27.岸芷汀蘭(芷：香草的一種)28.郁郁青青(郁郁：形容草木茂盛)
29.長煙一空(一：全)30.靜影沉璧(璧：圓形的玉)
31.此樂何極(何極：哪有窮盡)32.寵辱偕忘(寵：榮耀)(偕：一起)
33.嘗求古仁人(求：探求)(古仁人：古時品德高尚的人)
34.把酒臨風(fēng)(把：持、執(zhí))35.或異二者之為(或：或許，也許)
36.不以物喜(以：因為)37.居廟堂之高(廟堂：朝廷)
37.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(先：在…之前;后：在…之后)
38.微斯人，吾誰與歸(微：沒有;歸：歸依)
四、翻譯：
1.越明年，政通人和，百廢具興。
翻譯：到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。
2.乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
翻譯：于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，
3.此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣(yǐ)。
翻譯：這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述(已經(jīng))很詳盡了。
4.登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏.
翻譯:登上這座樓啊，就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷.
5.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘.
翻譯：登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了。
6.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?
翻譯：我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于(以上)這兩種表現(xiàn)的，為什么呢?
7.不以物喜，。不以己悲。
翻譯：不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。
8.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
翻譯：處在高高的廟堂上(在朝)，則為平民百姓憂慮;處在荒遠(yuǎn)的江湖中(在野)，則替君主擔(dān)憂。
9.是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?
翻譯：這樣(他們)進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢?
10.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
翻譯：比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后
11.微斯人，吾誰與歸
翻譯：沒有這樣的人，我和誰志同道合呢?
五、用原文填空：
1.點明主旨的是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
2.表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟的是：不以物喜，不以己悲
3.表達(dá)作者的政治抱負(fù)的是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
4.贊美滕子京政績的文字是__政通人和，百廢具興。_，表明作者寫作緣由的句子是_屬予作文以記之。，“前人之述”指的是唐賢今人詩賦，從空間上寫洞庭湖勝境的語句是：_銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，從時間上寫洞庭湖氣象萬千的語句是：朝暉夕陰，氣象萬千。
5.“進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指“居廟堂之高”，“處江湖之遠(yuǎn)”。
6.表達(dá)范仲淹憂樂觀的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
六、問答：
1、范仲淹寫這篇文章的目的是什么?
答：①規(guī)勸藤子京(應(yīng)像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲)。②表達(dá)自己的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的理想抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。
2、如何看待作者的憂樂觀?
答：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話表現(xiàn)了作者“關(guān)心人民疾苦”“把老百姓的利益放在第一位”的憂國憂民的情懷。在今天，這句話仍然有很強(qiáng)的教育意義，“國家興亡，匹夫有責(zé)”，我們應(yīng)該為國分憂，為民著想，這樣，我們的祖國才會更加強(qiáng)盛人民生活才會更加幸福。
3、從古至今，歌詠岳陽樓的詩歌數(shù)不勝數(shù)，請寫出兩句描寫岳陽樓的名句。
①洞庭天下水，岳陽天下樓。②水天一色，風(fēng)月無邊。
③十五年勝地重游云外神仙應(yīng)識我，八百里長天一覽湖邊風(fēng)月最宜秋。
4.作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
答：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”寫悲;“心曠神怡，寵辱偕忘”寫喜，這些對比描寫的目的正好反襯出來下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟，引出下文，凸現(xiàn)了文章的主旨。
5.范仲淹為什么要在《岳陽樓記》結(jié)束的時候發(fā)出“噫，微斯人，吾誰與歸”的感慨。
答：作者一方面希望藤子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù);而且表達(dá)了作者對這種人的向往和敬意。
6.說說“覽物之情，得無異乎?”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”分別指什么內(nèi)容?
答：“覽物之情，得無異乎?”中的“異”是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”中的“異”指古代仁人不同于上述“遷客騷人”他們能把受自然風(fēng)物好壞的影響，即“不以物喜，不以己悲.”
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