來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2019-07-12 22:52:39
賈寶玉是小說(shuō)的中心人物。書(shū)中交代他的前身是太虛幻境的神瑛侍者。他銜玉而生,那寶玉原是女?huà)z娘娘煉石補(bǔ)天剩下的石頭。作為榮國(guó)府嫡派子孫,他聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張各人按照自己的意志自由生活。在他心里,人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處于被壓迫地位的女性。與此相連,他憎惡自己出身的家庭,愛(ài)慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。賈寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求,集中表現(xiàn)在愛(ài)情婚姻方面。封建的婚姻要聽(tīng)從父母之命,取決于家族的利益?墒琴Z寶玉一心追求真摯的思想情誼,毫不顧及家族的利益。他和林黛玉相愛(ài),是以含有深刻社會(huì)內(nèi)容和深厚的思想感情為基礎(chǔ)的。這種愛(ài)情與封建主義的矛盾,又推動(dòng)他步步克服自身的劣點(diǎn)和弱點(diǎn),日益發(fā)展他進(jìn)步、叛逆的思想性格。
林黛玉是一個(gè)比賈寶玉更多一些悲劇色彩的藝術(shù)典型。書(shū)中交代她的前身是太虛幻境的一株絳株鮮草。她出身在一個(gè)已經(jīng)衰微的封建家庭。封建禮教和世俗功利對(duì)她的影響有限得很,她保持著純真的天性,敢愛(ài)敢恨,我行我素,很少顧及后果得失。因父母相繼去世,她不得不寄居在聲勢(shì)顯赫的榮國(guó)府里。環(huán)境的勢(shì)利與惡劣,使她自矜自重,警惕戒備;用直率與鋒芒保衛(wèi)自我的純潔,免受輕賤和玷辱。在這個(gè)冷漠的環(huán)境中,寶玉是她惟一的精神寄托,她執(zhí)著而強(qiáng)烈地向?qū)氂褚蟊舜酥、忠于自我的?yán)肅專一的愛(ài)情。但兩人的戀愛(ài)注定是一個(gè)悲劇。因?yàn)樗`背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度,戀愛(ài)的叛逆思想內(nèi)核又與整個(gè)封建主義相沖突,觸及封建家庭的根本利益,毫無(wú)調(diào)和的余地。終于,林黛玉懷抱純潔的愛(ài)和對(duì)環(huán)境的怨憤永遠(yuǎn)地離開(kāi)了塵世,實(shí)現(xiàn)了她的誓言:"質(zhì)本潔來(lái)還潔去".薛寶釵出身在一個(gè)豪富的皇商家庭,性格本質(zhì)與林黛玉截然不同。她們都同樣博覽詩(shī)書(shū),才思敏捷,但林黛玉一心追求美好豐富的精神生活,而薛寶釵卻牢牢把握著現(xiàn)實(shí)的利益,孜孜以求的是富貴榮華。薛家母子三人在賈家長(zhǎng)期住下的用意是要實(shí)現(xiàn)薛寶釵與賈寶玉的金玉良姻。薛寶釵曾在用柳絮的詩(shī)中寫(xiě)道:"好風(fēng)憑借力,送我上青云。"她雖然得不到賈寶玉的愛(ài)情,但卻握有實(shí)現(xiàn)婚姻的優(yōu)勢(shì)。她以自己的人品和才干,逐漸在封建家長(zhǎng)的心目中造成了"寶二奶奶"非她莫屬的牢固地位;再加上薛家擁有賈家所急缺的財(cái)富,她所追求的婚姻勢(shì)在必成。然而"金玉良姻"只是徒具形式的婚姻,這種婚姻的成功意味著薛寶釵悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》從流傳于世起就深受廣大讀者的喜愛(ài)。很早就有人開(kāi)始研究《紅樓夢(mèng)》,并形成一門(mén)專門(mén)的學(xué)科——紅學(xué)。著名作家劉心武曾經(jīng)在百家講壇設(shè)壇講解《紅樓夢(mèng)》,并出版專著《揭秘紅樓夢(mèng)》。
4.《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)最著名的四大長(zhǎng)篇巨著之一,是一部歷史小說(shuō):反映時(shí)期為東漢末年,從184年黃巾起義到280年司馬氏統(tǒng)一中國(guó)。本書(shū)并不是簡(jiǎn)單的復(fù)述三國(guó)的歷史人物和歷史事實(shí),而是一部經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)加工的文學(xué)作品,它有助于我們了解封建社會(huì)的歷史。不但揭露了封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民起義的殘酷鎮(zhèn)壓,而且揭露了他們之間各種政治、軍事和外交的激烈斗爭(zhēng)。同時(shí),也反映了當(dāng)時(shí)人民遭受的種種苦難,以及他們反對(duì)分裂,要求統(tǒng)一的愿望。取材于歷史,又不為歷史事實(shí)所限,是三國(guó)演義創(chuàng)作的一個(gè)特點(diǎn)。
故事以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索,描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng),書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役,如袁曹之間的官渡之戰(zhàn),魏、蜀、吳之間的赤壁之戰(zhàn),吳蜀的陵彝之戰(zhàn),每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明、栩栩如生的藝術(shù)形象,生動(dòng)地突出了人物的性格特征,藝術(shù)成就是出色的。在情節(jié)方面,"桃園三結(jié)義"、"三英戰(zhàn)呂布"、"草船借箭"、"借東風(fēng)"、"火燒赤壁"、"過(guò)五關(guān)斬六將"以及"空城計(jì)"、"單刀會(huì)"等等,都是大家耳熟能詳?shù)墓适隆V劣谌龂?guó)的人物方面,忠勇雙全的關(guān)公、神機(jī)妙算的孔明、以及亂世奸雄曹操是《三國(guó)演義》之中描寫(xiě)的最成功的人物,還塑造了劉備、張飛、趙云、周瑜、司馬懿、孫權(quán)等等一大批的個(gè)性人物。
《三國(guó)演義》提供了不少戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和各種軍事科學(xué)知識(shí),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě),是很出色的。如官渡之戰(zhàn),火燒赤壁,草船借箭等等,為后人提供了豐富的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。后來(lái),農(nóng)民起義的將領(lǐng)們把《三國(guó)演義》當(dāng)作軍事教科書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)、運(yùn)用。
《三國(guó)演義》也存在一些不足,如否定農(nóng)民起義,有封建迷信思想等等。我們?cè)陂喿x時(shí)要辨證分析,但它畢竟又是一部藝術(shù)性很高的作品,是一部不朽的文學(xué)名著,羅貫中也因此獲得了在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。
5.《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上描寫(xiě)城市貧民生活的力作。小說(shuō)寫(xiě)的是舊中國(guó)北平一個(gè)外號(hào)"駱駝",名叫"祥子"的人力車夫的悲劇故事。身強(qiáng)力壯的青年農(nóng)民祥子,失去父母和土地后,被迫跑到北平,在劉四開(kāi)辦的人和車廠當(dāng)上了人力車夫。他把做一個(gè)有自己的車,不受剝削的自由車夫作為自己最高的生活理想。經(jīng)過(guò)3年含辛茹苦的奮斗,祥子終于買上了車,可才拉了半年,在一次軍閥混戰(zhàn)中,他連人帶車被亂兵抓去。后來(lái)乘軍隊(duì)向山中轉(zhuǎn)移時(shí),他偷偷牽了3匹駱駝逃了出來(lái)。祥子丟了車,不禁感到悲傷,但他馬上用3匹駱駝?chuàng)Q來(lái)了35塊錢,又為買車開(kāi)始了第2次奮斗,因?yàn)?quot;這是他的志愿、希望、甚至宗教".祥子賃上了人和車廠的車去楊先生家拉包月,可他受不了楊家的氣,僅4天又回到人和車廠,但又被人和車廠老板劉四的三十七八歲的老丑女虎妞騙上了手。祥子在極度羞愧中又去曹先生家拉包月;㈡ふ业讲芗覍(duì)祥子設(shè)下假懷孕的圈套逼他就范。與此同時(shí),跟蹤曹先生的孫偵探順手牽羊地敲詐掉了祥子的所有積蓄。
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