麻城，是一塊紅色的土地。

黃麻起義的發(fā)源地，革命將軍的故里，強楚伐黃的歷史刑場……麻城人民身上的精神一一展現(xiàn)。

梁維亞，生于1880卒于1962年，麻城市白果鎮(zhèn)梁家灣人。1906年投第一營前隊當兵，由余誠介紹加入同盟會。武昌起義后漢口成立軍政分府，他擔任參軍兼軍法官，并兼管軍政分府立隊。27日負傷，轉漢陽府助李亞東策劃防守。梁回到武昌報告經(jīng)達。黎元洪派他赴長江下游策反。11月初抵上落，適枝江張蓬生、沔陽劉福標正組織進攻兵工廠，他自告奮勇，指揮戰(zhàn)士。滬軍都督陳其美見他勇于任事，派他同方偉二人赴蘇州活動。蘇州同志以梁新從武昌來，派他往說蘇撫程德全。程出現(xiàn)，梁手按槍柄大聲對程說：“武昌起義，各省響應，公素識時務，只有應天順人，方為上策。”程迫于大勢，連聲贊同。事畢回滬，陳都督令成立援鄂敢死隊，梁被任為敢死隊隊長。1913年起參加反袁活動，直到北伐戰(zhàn)爭，他都站在革命一邊。

梁維亞，忠勇——是中華民族傳統(tǒng)美德的核心組成要素和麻城人的精神特質。

程龍富，1973年生，為乘馬崗鎮(zhèn)村民。初中畢業(yè)后一直在外務工，天有不測風云，兒子多多突患白血病，幸福之家舉步維艱。面對一貧如洗的家，面對幼小的兒子，程龍富不離不棄，一個人打6份工的事跡感動網(wǎng)友、感動湖北，被贊為“鐵富父親”。2012年被評為“感動湖北”先進個人。

孝善——是中華傳統(tǒng)文化的靈魂，是華夏子孫最基本的人倫規(guī)范。

嚴士健，長于代數(shù)環(huán)上的線性群。與人合作建立了非平衡統(tǒng)計物理的一般概率模型，開展隨機場與無窮質點馬爾代夫過程的研究。“無窮質點馬爾可夫過程與Q過程”1985年獲國家教委科技進步獎二等獎。嚴士健是一位在代數(shù)、數(shù)論和概率論等領域的科學研究及教學中做出重要貢獻的數(shù)學家和數(shù)學教育家。

嚴士健，創(chuàng)新——是推動發(fā)展的動力，實現(xiàn)進步的靈魂，是時代精神的精華，也是麻城人的精神因子。

鮑先志，1911年生于麻城市順河鎮(zhèn)西張店鮑家灣一個貧農(nóng)家庭。2007年，小說《閃閃紅星》作者李心田接受《齊魯晚報》記者采訪時，曾明確表示潘冬子的原型是鮑聲蘇，鮑聲蘇系麻城籍開國中將鮑先志將軍的兒子。紅軍長征后，國民黨反動派和還鄉(xiāng)團將鮑先志將軍的妻子販買到了外地，將兒子鮑聲蘇販賣給了惡霸地主。鮑聲蘇在惡霸地主家中受盡折磨。解放后，鮑聲蘇找到了父親鮑先志。鑒于文化水平太低，1961年，鮑先志便讓鮑聲蘇到南京軍區(qū)舉辦的部隊文化速成中學學習。李心田便是他的老師，鮑聲蘇向李心田講述了自己童年的成長經(jīng)歷，講到了惡霸地主和還鄉(xiāng)團的狠毒，講到了麻城滿山紅杜鵑的美麗，講到了盼望紅軍回鄉(xiāng)的故事……

鮑先志，奮進——是一種自強不息努力向上的精神力量，是一種不畏困難頑強拼搏的堅強意志，是一種不甘人生追求卓越的時代精神。

“滄海橫流，方顯英雄本色。”麻城精神，忠勇、孝善、創(chuàng)新、奮進。

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