父親節(jié)并非“泊來(lái)”的節(jié)日，中國(guó)也有自己的父親節(jié)，中國(guó)的父親節(jié)起源，要追溯到民國(guó)時(shí)期，1945年8月8日，上海發(fā)起了慶祝父親節(jié)的活動(dòng)，市民立即響應(yīng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，上海市各界名流，聯(lián)名請(qǐng)上海市政府轉(zhuǎn)呈中央政府，定“爸爸”諧音的8月8日為全國(guó)性的父親節(jié)，在父親節(jié)這天，人們佩帶鮮花，表達(dá)對(duì)父親的敬重和思念。

時(shí)為1945年8月6日，上�！渡陥�(bào)》刊文《八八父親節(jié)緣起》。文章稱：美國(guó)為紀(jì)念歐戰(zhàn)中陣亡將士的妻與母，曾發(fā)起創(chuàng)立母親節(jié)。而今，中國(guó)也應(yīng)該發(fā)起創(chuàng)立自己的父親節(jié)。因“父”字形同“八八”，且“八八”讀音也與“爸爸”相同，故號(hào)召上海市民，一同來(lái)過(guò)“八八父親節(jié)”。當(dāng)時(shí)，日軍雖敗局已定，但尚未投降，上海仍在其控制之下，這一倡議“暗中表示懷念祖國(guó)之意”，實(shí)有風(fēng)險(xiǎn)。文章末尾，公開署名的首倡者共10人，分別是：顏惠慶、袁希濂、陳青士、梅蘭芳、史致富、嚴(yán)獨(dú)鶴、費(fèi)穆、陸干臣、富文壽、張一渠。

上述諸人，均系名流，雖久處淪陷區(qū)，但愛國(guó)之志仍存。如顏惠慶于北洋時(shí)代，曾任外交總長(zhǎng)、署理國(guó)務(wù)總理等職，1941年12月香港淪陷，遭日軍所執(zhí)，次年被迫返回上海，堅(jiān)持不出任汪偽政府任何的官方職務(wù)。

1945年的這次民間發(fā)起的“父親節(jié)”活動(dòng)，影響范圍有限。至1946年5月，又有上海名流潘公展、李石曾、宋漢章、王曉籟、杜月笙、吳稚暉、李登輝(原復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng))、錢永銘等數(shù)十人，聯(lián)名向國(guó)民政府請(qǐng)求定每年的8月8日為“父親節(jié)”。其理由是

“中國(guó)八年抗戰(zhàn)，終究得到了最后勝利，這八年中陣亡將士不可計(jì)數(shù)，而這輩將士，前赴后繼，殺敵致果的忠勇精神，實(shí)受父親平日教養(yǎng)和隨時(shí)激勵(lì)的結(jié)果，所以父親對(duì)于這次抗戰(zhàn)勝利的影響，十分偉大�；貞浀谝淮问澜绱髴�(zhàn)之后，美國(guó)加維然女士，發(fā)起母親節(jié)，紀(jì)念歐戰(zhàn)中陣亡將士的妻與母，因?yàn)樗齻儗?duì)于國(guó)家有偉大貢獻(xiàn);我們應(yīng)該效法先例，規(guī)定父親節(jié)，同時(shí)紀(jì)念這次大戰(zhàn)中陣亡將士的父與兄，因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家也有偉大影響，使父和母同沾其光。”

該請(qǐng)求獲國(guó)民政府批準(zhǔn)。每年的8月8日，遂成為全國(guó)性質(zhì)的法定“父親節(jié)”。是日，子女佩花以作紀(jì)念――父親健在者，佩以紅花;逝世者，佩以白花。④相關(guān)的推廣工作也隨后展開。譬如，作為“父親節(jié)”的首倡者之一，1946年8月7日，顏惠慶被邀請(qǐng)去“青年會(huì)”做關(guān)于“父親節(jié)”的演講，“談了不同社會(huì)中父親的地位和責(zé)任”自我介紹。次日，他又在日記中寫道：“報(bào)上滿載關(guān)于‘父親節(jié)’的報(bào)道”

父親節(jié)這天，我們?cè)谒伎�、我們�(cè)诒磉_(dá)對(duì)父母的敬愛之心是無(wú)可比擬的，當(dāng)母親含辛茹苦地照顧我們時(shí)，父親也在努力地扮演著上蒼所賦予他的負(fù)重角色，當(dāng)我們努力思考著該為父親買什么樣的禮物過(guò)父親節(jié)之時(shí)，不妨反省一下我們是否愛我們的父親?像他一樣曾為我們無(wú)私地付出一生呢。

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