一、毛澤東

毛澤東，字潤之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。

二、韓信

略不世出-韓信韓信年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負(fù)�？嘤谏�計無著，于不得已時，在熟人家里吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。漢高祖元年(公元前206年)五月，韓信派人修復(fù)劉邦進(jìn)入漢中時燒毀的棧道，迷惑雍王章邯，自己卻率軍悄悄沿南鄭故道東出陳倉，大敗章邯軍，一舉拿下了關(guān)中地區(qū)，使劉邦得以還定三秦。所謂風(fēng)流人物并不是指做的風(fēng)流之事，而是為國建功立業(yè)或是才華出眾。“風(fēng)流”一詞的古意在毛澤東的《沁園春雪》被顛覆。

三、項羽

項籍，字羽，中國古代第一猛將，司馬遷《史記》中為十二本紀(jì)之一，成為中國正史以非帝王身份入本紀(jì)的第一人。

項羽少有大志，力能舉鼎，自言：“劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。”又有詩曰“力拔山兮氣蓋世”，京劇《轅門射戟》中，呂布有一段搖板轉(zhuǎn)二六的唱段，第一句是“將軍休要逞剛強(qiáng)，剛強(qiáng)怎比楚霸王。”可見連呂布都敬畏項羽。他僅以八千江東子弟兵起事，后擁兵數(shù)十萬，號稱“西楚霸王”，先滅秦，后與劉邦爭天下，敗于九里山前，終于烏江自刎，卻留下一段霸王別姬的千古佳話�？煞Q得上既有英雄之氣，又有兒女深情，算得上風(fēng)流人物

四、諸葛亮

三國時杰出的政治家、軍事家，被譽(yù)為“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄撫養(yǎng)長大，后因徐州之亂，避亂荊州，潛心向?qū)W，淡泊明志。后受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，于赤壁之戰(zhàn)中大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。劉備伐吳失敗，受托孤于永安，輔佐幼主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，先后五次進(jìn)攻魏國，在治國、治軍等方面發(fā)揮了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿;又推演兵法，作“八陣圖”，造損益連弩、木牛流馬，與名將司馬懿、張郃等交鋒，屢操勝算，最后一次北伐時采取分兵屯田之策，與司馬懿大軍相持百余日，但不幸因積勞成疾而逝世，享年五十四歲，謚曰忠武侯。其“鞠躬盡力，死而后已”的高尚品格，千百年來一直為人們所敬仰和懷念。

五、林則徐

林則徐是中國清代愛國政治家、思想家、詩人。史學(xué)界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人”。鴉片戰(zhàn)爭時期主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方資本主義侵略，堅持維護(hù)中國主權(quán)和民族利益，繳獲和焚毀大批鴉片，并粉碎了英國侵略者的多次武裝挑釁，表現(xiàn)了偉大的愛國主義精神。就連頭號鴉片販子英國商人在如此清廉的欽差大臣面前，也不得不承認(rèn)：“他的手從來沒有被賄賂玷污。在中國政治家中，這種情形是聞所未聞的。”

林則徐官場40載，行跡踏遍14省，統(tǒng)兵40萬，到頭來仍兩袖清風(fēng)，一貧如洗，正如晚年他在《自定分析家產(chǎn)書》中所述：“田地家產(chǎn)折價三百銀有零”，“況目下均無現(xiàn)銀可分!”實在令人可欽、可佩!所有這些，正如他故居廳堂懸掛的那幅親筆所書的格言所示：

“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”

六、李白

也該有個文學(xué)界的風(fēng)流人物了~

李白,字太白,號青蓮居士,是我國唐代的偉大詩人.其詩風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變.他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)私素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰.與杜甫并稱“李杜”。

他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。

李白詩歌對后世的巨大影響，首先是他詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨立人格，凜然傲骨，那與自然冥一的瀟灑風(fēng)神，曾經(jīng)吸引過無數(shù)文人志士。他的詩歌的豪放的風(fēng)格、變化莫測的想象、清水出芙蓉的美，對后來的詩人也有很大的影響，在中國詩歌史上，李白是一位曠世奇才，有不可更替的不朽地位。

七、岳飛

契丹人有句老話，女真不滿萬，滿萬不可戰(zhàn)。此話印證了女真人戰(zhàn)斗力的強(qiáng)大。但如此的神話卻被一個叫岳飛的中國人打破了。誰說女真滿萬不可戰(zhàn)，十萬金軍照樣在岳家軍面前碰得頭破血流，而且還是女真人最擅長的野戰(zhàn)，而且岳家軍每次的參戰(zhàn)兵力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于女真人。今天的人很難想象，當(dāng)時的岳飛是在一種怎樣的情況下抗戰(zhàn)的，今天的人更難想象，堰城大戰(zhàn)兩萬岳家軍擊敗女真人精銳的輝煌是怎樣書寫出來的。那是中國人勇敢反抗外來侵略的錚錚鐵骨，那是中國人在忍受了近百年異族欺壓后發(fā)出的強(qiáng)國之音!金朝大將金兀術(shù)感嘆“從軍二十年，未遇如此之勁旅也。”女真人更是在民歌里悲哀的唱道“撼山易，撼岳家軍難。”

八、孔子

孔子是最具國際影響的中國人。他生活在公元前6世紀(jì)和前5世紀(jì)的一個諸侯國里。他希望當(dāng)時分裂的中國能重視出現(xiàn)統(tǒng)一強(qiáng)大的中央權(quán)力，主張上層階級以禮、仁政、德行來維持統(tǒng)治，全體人應(yīng)遵從忠于天子、孝順父母、友德朋友的信條，婦女應(yīng)對丈夫忠貞服從。但他未能把他理想與理論變成現(xiàn)實。在他死后七百年，漢武帝正式把他的學(xué)說奉為唯一的官方學(xué)說。自此，歷代帝王紛紛效法。到公元7世紀(jì)，唐朝大興孔廟，孔子被奉為半人半神的圣人。這種習(xí)俗沿襲約一千三百年。在西方人眼里，孔子是中國傳統(tǒng)的象征。他的思想對十八世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了相當(dāng)影響。孔子思想對日本、朝鮮、越南、新加坡、也有過重大影響。

九、周恩來

偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家，中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國人民解放軍創(chuàng)建人之一。為中華人民共和國的建立立下了汗馬功勞，在建國后一直擔(dān)任政府總理的職務(wù)，并在外交上有卓越的表現(xiàn)，被國際上稱為最難對付的政治家!在職期間日理萬機(jī)，勤儉樸素，鞠躬盡瘁，死而后已，他死后沒有任何的存款,也沒有留下一子半女，甚至連骨灰都撒入大海，這樣的廉潔是無人能比的，可以說他為中國人民奉獻(xiàn)了他的一切，他的智慧、他的忠誠、甚至是他的生命，風(fēng)流人物第一名，除了總理還能有誰?

十、千古一帝----秦始皇

秦始皇(公元前259—221)姓嬴，名政，為秦莊襄王之子，是中國歷史上一位叱吒風(fēng)云、具有雄才大略的人物。公元前246年，年僅13歲的嬴政被擁立為秦王。八年后(公元前238年)，秦王嬴政在蘄年宮舉行加冕禮，親理國政。此后，嬴政繼承了自秦孝公以來變法革新、獎勵耕戰(zhàn)的一系列政策，選賢任能、歷兵秣馬、富國強(qiáng)兵、順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。公元前230~221年，歷經(jīng)10年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，他先后消滅了韓、趙、燕、魏、楚、齊等諸侯國，結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，建立中國歷史上第一個多民族的中央集權(quán)帝國。為了鞏固新生的政權(quán)，秦始皇廢除了自商、周以來的分封制，實行郡縣制，中央和地方的重要官吏悉由皇帝任免，軍政大權(quán)集于一身。他還下令統(tǒng)一全國的度量衡、車軌，以秦小篆為全國通用文字，以秦“半兩”錢為流通貨幣，并統(tǒng)一了全國的法規(guī)刑律。他拆毀戰(zhàn)國時各國邊鄰地區(qū)的城防工事，修筑馳道，還連接戰(zhàn)國時期各國修筑的長城，形成舉世聞名的“萬里長城”。這一系列大刀闊斧、前無古人的改革措施和鐵腕行動，對于鞏固國家統(tǒng)一、推動經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有重要作用，并對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

為了強(qiáng)化專制統(tǒng)治，嬴政在執(zhí)政時，嚴(yán)刑峻法、橫征暴斂，又大興土木，給人民帶來莫大的災(zāi)難。此外，他還興師動眾，五次遠(yuǎn)途出巡，逢山刻石，以示不朽之功，又下令焚書坑儒。這些作為大幅度摧殘并破壞了生產(chǎn)力的發(fā)展，造成“赭衣塞路、囹圄成市”的嚴(yán)重社會危機(jī)。秦始皇去世才1年，陳勝、吳廣就在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，秦王朝僅存在15個春秋，就土崩瓦角、灰飛煙滅。

自古以來，對秦始皇的評價就褒貶不一。但縱觀秦始皇的一生，對中國歷史的發(fā)展起了巨大推動作用，實為中國歷史上一位有作為的皇帝，功績不可泯滅

十一、屈原

我國人民為紀(jì)念偉大愛國詩人屈原，每年農(nóng)歷五月初五都要過端午節(jié)，這個風(fēng)俗后來傳到了朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來西亞等國。

屈原，生活在兩千三百多年前的戰(zhàn)國時代，年輕時就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。

戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對六國發(fā)動進(jìn)攻。當(dāng)時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當(dāng)時形勢，屈原主張改良內(nèi)政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。

糊涂的懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國。

屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。

在長期的流放生活中，屈原沒有屈服。他堅持自己的政治主張，決不隨波逐流。拿起筆抒寫自己對祖國的熱愛，指斥“群小”誤國，為后人留下了千古不朽的詩篇。

屈原是中國文學(xué)史上第一個最偉大、最杰出的浪漫主義詩人，后人稱他的作品為“楚辭”。代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長的一首抒情詩，共三百七十三句，兩千七百七十七個字，詩中敘述了詩人為實行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達(dá)自己內(nèi)心的痛苦、對人民和對祖國忠貞不渝的感情。

屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧殘和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”(意思是：我寧肯跳進(jìn)江水中去，葬身在魚肚里，哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵?)

公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。

兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節(jié)那天，人們?nèi)砸�在江河里劃龍舟，把粽子系上五彩絲線來紀(jì)念偉大的詩人屈原，可見詩人的作品和精神是永存的了!

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