蒼穹，遙不可及卻又美麗莫測，所以我們愿意仰望。夢想就如蒼穹中變幻的宸星，愈是晦澀，越有吸人的魔力。土地，近在腳下卻是溫敦厚實(shí)，普普通通，所以不經(jīng)意間我們總會忽視而過�，F(xiàn)實(shí)中的種種喜怒哀樂，貪嗔癡怨就如土地上的千般景色萬種風(fēng)情，愈是置身其中，越是迷亂無章無所適從。

 

　　夢想可以讓人快樂，現(xiàn)實(shí)卻并不一定讓人幸福�，F(xiàn)實(shí)可以讓夢想變得奢望，而夢想?yún)s讓現(xiàn)實(shí)充滿希望。即使兩條平行線，搭個(gè)梯子，總有一點(diǎn)會有交集。

 

　　都說藝術(shù)來源于生活而高于生活，其實(shí)夢想何嘗不是來源于生活而高于生活呢？如果說，不是貧瘠的土地上餓殍滿地的呻吟聲，我們怎么會有了國富民強(qiáng)的夢想？如果說，不是朱門酒肉臭，路有凍死骨的的社會現(xiàn)實(shí)，我們怎么會有了人人平等的夢想？如果說，不是船堅(jiān)炮利的英國軍隊(duì)敲碎清朝閉關(guān)鎖國的大門，我們怎么有了復(fù)興自強(qiáng)的夢想？沒有夢想的世界是空白的，只有夢想的世界是虛無的。所以孔子周游列國也未曾實(shí)現(xiàn)他的大同社會，中山先生一生奔波于革命，最后卻功敗垂成。他們的失敗不是因?yàn)樗麄儧]有夢想，也不是因?yàn)樗麄儧]有努力，而是，他們沉浸于自己的理想藍(lán)圖，忽視了社會的需要，所欲非所求，注定要失敗。

 

　　以現(xiàn)實(shí)為依托，再困難的夢想也可以實(shí)現(xiàn)，沒有現(xiàn)實(shí)為基石，再好的夢想也成了空想。

 

　　山濤，竹林七賢之一，曾因嵇康的《與山巨源絕交書》而名噪一時(shí)。二人本為至交，卻因夢想分歧走上了不同的路。古語有云：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。山濤志在此，所以才會毅然決然的離開世外桃源般的竹林，所以才會甘愿忍受世人的誤解。寧可絲竹亂耳，案牘累形。但朝堂上卻多了一位先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的鐵骨忠臣。我們固然喜愛嵇康的不羈灑脫，為了夢想避世竹林，打鐵撫琴悠游自得，但孤立于世的人，只能讓自己清高，不能為渾濁的世道帶來一絲的清明。山濤璞玉渾金，雖出仕司馬氏，卻濯清蓮而不妖，遠(yuǎn)比醉臥竹林博得一時(shí)清譽(yù)而有價(jià)值的多。

 

　　由此可見，有夢不難，難得是夢醒時(shí)分，我們可滿意自己的收獲。

 

　　有了夢想不是為了為難自己，而是讓自己用了生活的奔頭。心中所夢必是自己所喜愛的，總不可以讓它成為自己的負(fù)擔(dān)。羅紅，好利來蛋糕總裁，而他另一個(gè)身份——攝影家。兩種身份，卻包含著對同一個(gè)夢想的追求。年輕時(shí)的他就喜歡攝影，卻因?yàn)樯�活條件所迫而暫時(shí)割棄。但現(xiàn)實(shí)的阻攔并沒有讓他就此一蹶不振，而是將他心中美景潑灑在“蛋糕王國”中，甚至為此變賣了他的理光相機(jī)。時(shí)至今日，好利來蛋糕在全國豎立的口碑有目共睹，而羅紅也在他創(chuàng)業(yè)的第三年就帶上他的相機(jī)，奔赴山川美景。夢想不會因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而褪色。夢想極為珍貴，是因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)得困難，實(shí)現(xiàn)了又極為舒暢。我們不能因?yàn)閴粝豚罄в诂F(xiàn)實(shí)，能夠獨(dú)辟蹊徑才是大智慧。

 

　　“少壯不努力老大徒傷悲”，那是因?yàn)樗麄儧]有夢想或者夢想不足以推動它們的前進(jìn)，只能在縱情歡娛中麻痹自己。但是有夢無年界，年少有夢年少行，中年以后的夢更是醉人也更催人進(jìn)步。只要肯腳踏實(shí)地的走好每一步，夢想無論大小，難易都可以實(shí)現(xiàn)的。

 

　　天地之闊，殊途難測。沒有土地借我一寸安身，怎么有可能去仰望那遙遠(yuǎn)無盡的蒼穹？時(shí)間不會為任何人停留，隨著我們腳步的離去，腳下的路可以平坦，亦可崎嶇。那天上的心思也就更為難解，今日縱是月明星稀，可以微笑的看著懷揣夢想的人躊躇滿志，明天亦可無情的看著他們失敗的潦倒心酸。這樣的話，我們不如看好腳下的路�？v使不能改變現(xiàn)實(shí)的困擾，我們總能選一條我們希望光明的。

 

　　天誠非圓滿，但地卻可以我們回到原點(diǎn)。只要我們一直堅(jiān)定不移的向前走，總有一天我們還會站在這片土地，抬頭仰望這片天空，美麗依舊。