人活一世，關(guān)鍵活在這個(gè)“德”字。臧克家說(shuō)過(guò)“有的人活著，但他們已經(jīng)死了，有的人死了，但他們卻還活著。”或許，這活著的人，正是因?yàn)樗麄兤返碌膯适Ф�被人們遺忘。那死去的人，正是因?yàn)樗麄兏呱械钠返拢瑪?shù)百年，甚至數(shù)千年都被人們永遠(yuǎn)銘記在心。一個(gè)“德”字，決定了一個(gè)人的一生。同時(shí)，也注定了這個(gè)人一生的命運(yùn)。

 

　　縱觀(guān)中國(guó)五千年的歷史，品德高尚的傳奇人物很多。他們高尚的品德至今令我們稱(chēng)贊。三國(guó)時(shí)期，蜀漢“長(zhǎng)勝將軍”趙子龍便是一個(gè)品德極為高尚的人。很多時(shí)候，大家多在評(píng)論他高強(qiáng)的武藝，所到之處無(wú)人能敵；多么有才華，多次以超強(qiáng)的智慧大敗敵軍。然而，人們卻很少關(guān)注他的品德。諸葛亮在第一次出師北伐的時(shí)候，發(fā)生過(guò)一次著名的戰(zhàn)役——街亭之戰(zhàn)。由于諸葛亮的用人不當(dāng)，而使街亭之戰(zhàn)失敗。在敗退的大軍中，唯獨(dú)趙子龍的這支隊(duì)伍不折一人一騎安全的返回。諸葛亮親自來(lái)迎，并賞賜金五十斤，絹一萬(wàn)匹。趙云卻答道；“敗軍之將怎敢勞丞相遠(yuǎn)迎，這些賞賜還是待來(lái)日賞給有功的將士吧！”諸葛亮答道：“昔日先帝常贊賞子龍將軍品德高尚，今日看來(lái)依然如此，”由此看來(lái)，趙子龍的品德是多么的高尚。趙子龍之名之所以流傳千古，不僅是他的武藝與才華，更與他高尚的品德有著莫大的關(guān)系。

 

　　五千年間，品德低下的人也不在少數(shù)。南宋大臣秦檜，貪生怕死，為了自己的榮華富貴，出賣(mài)了自己的國(guó)家，陷害抗金名將岳飛。秦檜原本為南宋開(kāi)國(guó)初年御史中丞，曾主張抗金，反對(duì)求和。金兵攻占開(kāi)封后，鼓勵(lì)張邦昌為帝，秦檜反對(duì)，主張另立朱朝宗室為帝。結(jié)果，被金兵擄去。他為保全自身性命。在金廷倡議求和。于1130年被金將完顏昌放回南宋。幾次會(huì)朝后，他深得皇帝趙構(gòu)信任，官至宰相。為求得榮華富貴，他又以謀反罪名將抗金名將岳飛殺害。其妻王氏也參與陰謀。后來(lái)，他又代替皇帝趙構(gòu)向金使跪接詔書(shū)，出賣(mài)國(guó)家。他和妻子王氏為了自己而不顧一切手段出賣(mài)國(guó)家。在岳飛的墓前，至今仍有兩尊石像跪在那兒，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。他們就是秦檜和王氏。秦檜低下的品德人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。

 

　　看來(lái)“德”才是決定一個(gè)人一生命運(yùn)的關(guān)鍵。如果一個(gè)人擁有高尚的品德，那么這個(gè)人的一生便是快樂(lè)的。如果一個(gè)人的品德低下，那么這個(gè)人的一生也不會(huì)快樂(lè)，只有孤獨(dú)與痛苦相伴。

 

　　德——為人之本。一個(gè)人的品德缺失，不只會(huì)給自己帶來(lái)痛苦，更會(huì)連累其他人。所以，我們做人要提高自己的品德修養(yǎng)。這不僅是為了我們自己，為了其他人，更是為了我們偉大的祖國(guó)。