10、《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林籬玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。

11、《聊齋志異》描寫歌頌愛情。抨擊科舉制度的腐敗。揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和政治階級對人民的殘酷壓迫。熱情地歌頌被壓迫人民的反抗斗爭。

12、《桃花扇》以候方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的歷史，“借離合之情，寫興亡之感。”

13、《長生殿》一方面頌揚(yáng)李、楊之間生死不渝的愛情，表達(dá)了作者的愛情理想;另一方面又譴責(zé)他們荒淫禍國，企圖達(dá)到“垂戒來世”的目的。

14、《牡丹亭》通過杜麗娘和柳夢梅生離死合的愛情故事，提示了反封建禮教的主題。

六、作家，文論家的文學(xué)主張歸類

1、孔子文論：以詩教為核心，倡“興觀群怨”說。

2、孟子提出“與民同樂”的文藝美學(xué)思想，和“以意逆志”、“知人論世”的文學(xué)批評方法論。

3、老子提“大音希聲，大象無形”論。

4、莊子文論祟尚自然，反對人為，提“虛靜”、“物化”和“得意忘言”。

5、屈原倡“發(fā)憤抒情”說。

6、司馬遷提“發(fā)憤著書”說。

7、王充文論倡“真善美”相統(tǒng)一。

8、鐘嶸文論以“直尋”為核心。

9、李白 理論祟尚自然清新。

10、王昌齡倡“詩境”論。

11、詞空圖論詩歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。

12、韓愈文論：文道合一，務(wù)去陳言，氣盛言宜，文從字順。

13、歐陽修文論：文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。

14、白居易主張：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。

15、嚴(yán)羽論詩倡“別才、別趣”、“妙悟”、“以盛唐為法”。

16、李蟄主張“童心說”。

17、公安派：倡導(dǎo)“性靈說”，各盡其變，力求創(chuàng)新。

18、王土幀主張“神韻說”。

19、沈德潛主張“格調(diào)說”。

20、翁方綱主張“肌理說”。

21、袁枚主張“性靈說”。

七、文學(xué)理論作品歸類

1、曹丕《典論 論文》。

2、陸機(jī)《文賦》 。

3、鐘嶸《詩品》 。

4、劉勰《文心雕龍》。

5、杜甫《戲?yàn)榱�絕句》。

6、白居易《與元九書》。

7、皎然《詩式》。

8、司空圖《二十四詩品》。

9、李清照《論詞》。

10、張戒《歲寒堂詩話》。

11、嚴(yán)羽《滄浪詩話》。

12、張炎《詞源》。

13、葉燮《原詩》。

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