家風又稱為門風，家風其實就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標準。所以說，一個良好的家風可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理！

 

　　“學(xué)以增智，學(xué)以立身”，把勤于學(xué)習(xí)作為培育良好家風的常態(tài)任務(wù)。圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得。一個政黨會因?qū)W習(xí)而強大，民族會因?qū)W習(xí)而富強，同樣，家庭會因?qū)W習(xí)而不斷進步和發(fā)展。高尚的人格，美好的操守，是一開始從家庭的熏陶、而后在學(xué)習(xí)和工作的實踐中長期培育而成。古往今來許多有識之士，無不重視以文化人、以學(xué)治家，把個人的修身立業(yè)與培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)家風聯(lián)系在一起。從小就養(yǎng)成善學(xué)、愛學(xué)、勤學(xué)的習(xí)慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質(zhì)風范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。古人說：“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。”黨員干部不僅要做勤于學(xué)習(xí)的表率，還要激發(fā)家庭成員的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)立身立德、增智強能，這樣也能使良好的學(xué)習(xí)家風薪火相傳。

 

　　“為官發(fā)財，應(yīng)當兩道”，把甘于清貧作為培育良好家風的價值追求。是為子女留下萬貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財富，這是檢驗黨員干部是否具有良好家風的重要標志。唐代詩人羅隱就有“國計已推肝膽許，家財不為子女謀”的名句留傳后世。李克強總理對政府官員也有著擲地有聲的話語：“為官發(fā)財，應(yīng)當兩道，既然擔任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財?shù)哪钕搿?rdquo;當官即不許發(fā)財，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實說明，家財越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創(chuàng)造精神，這對家庭對社會都是極為不利的。真正高明的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長久的榮譽和尊敬，為家庭帶來長久的歡樂和安詳。

 

　　“儉以養(yǎng)德，德由儉來”，把樂于節(jié)儉作為培育良好家風的行為準則。崇尚節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在古代，就有“勤于持家，儉以養(yǎng)德”之說。節(jié)儉，是一種生活態(tài)度和價值取向，是一種催人奮進的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，才能真切懂得“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺克服驕嬌氣。節(jié)儉既是一種美德，也是個人健康成長的護身法寶。現(xiàn)實中，有的黨員干部就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上違紀違法道路的。要自覺遠離奢侈欲的誘惑，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以儉為榮，還要讓子女過過窮日子、苦日子，使他們真正把節(jié)儉作為一種意識，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。

 

　　“堂前教子，枕邊教妻”，把嚴于管教作為培育良好家風的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感，成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因為此，家庭容易成為人性弱點的避風港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴，常常導(dǎo)致家庭不幸。黨員干部要自覺把好作風貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對枕邊風善而從，惡而棄；對子女的不正當要求，要堅決予以拒絕。同時，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專一；要求家人潔身自好，自己首先要遠離低級趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個追求進步的家庭，一個經(jīng)得起風浪考驗的家庭，一個和諧幸福的家庭。

 

　　希望家家戶戶都能夠形成一個良好的家風，讓家風幫助我們學(xué)會做人的道理，在社會中形成良好的風氣！