綠樹(shù)作為一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)存在于世界的每一個(gè)角落。綠樹(shù)對(duì)人類(lèi)的生存具有十分重要的環(huán)境效益。而且對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活有巨大的經(jīng)濟(jì)效益。每當(dāng)我看到那充滿(mǎn)生機(jī)造福于人類(lèi)的綠樹(shù)，我對(duì)它那無(wú)私的給予頓生敬意，而綠樹(shù)在給予的背后，必須深深扎根與土壤中，不斷的吸收水分和養(yǎng)料。更不可思議得一棵不大的樹(shù)，一晝夜吸收的水分竟達(dá)5公斤多，這不禁令人想到凡是能夠給予的萬(wàn)物都是在吸收的前提下進(jìn)行的。

 

　　吸收與給予之間，存在著不容置疑的相互依存，相互制約的關(guān)系。

 

　　吸收是給予的前提。只有吸收了，才可能給予。正如為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)的春蠶，只有吃進(jìn)了桑葉，進(jìn)行消化，吸收，才能吐出對(duì)人類(lèi)有用的蠶絲。若不是牛吃了草，經(jīng)過(guò)消化吸收，哪里有香噴噴的牛奶供人們飲用？給予離不開(kāi)吸收，吸收決定給予，吸收多少就直接決定給予多少，離開(kāi)了吸收談決定簡(jiǎn)直就是天方夜譚。德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)唯心主義哲學(xué)家尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給予，不想取得。而他卻不知即使是太陽(yáng)，使他發(fā)光發(fā)熱的能量也是有核聚變過(guò)程中消耗一些質(zhì)量而釋放出大量的能提供的。如今在我們偉大的社會(huì)主義建設(shè)中，需要大批具有真才實(shí)學(xué)的技術(shù)人才。如果當(dāng)初他門(mén)沒(méi)有同海綿一樣吸收知識(shí)，如何為祖國(guó)的美好前途貢獻(xiàn)自己得力量呢？

 

　　而給予又是吸收的目的。只有給予了，吸收了的東西才能真正發(fā)揮作用。如果只是吸收，從不給予，那個(gè)人就是自私，他吸收的東西也是毫無(wú)家價(jià)值的。從人生價(jià)值來(lái)講，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)越多，他得人生價(jià)值就越大。而他貢獻(xiàn)的越多，則說(shuō)明他吸收的越多�？梢�(jiàn)吸收的價(jià)值是通過(guò)給予來(lái)實(shí)現(xiàn)的。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“我吃進(jìn)的是草，擠出來(lái)的是奶。”他是這摸說(shuō)的，也是這摸做的。在中國(guó)革命最危機(jī)的關(guān)頭，魯迅先生毫不顧幾自己的生命安為，以如同匕首雜之狠狠刺向反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，把自己的知識(shí)，才華以至生命都無(wú)私的貢獻(xiàn)給了中華民族解放事業(yè)，最終受到中國(guó)人民永遠(yuǎn)的愛(ài)戴和敬仰，同時(shí)他也實(shí)現(xiàn)了自己光輝得人生價(jià)值。

 

　　我們要以辯證的觀點(diǎn)和端正的態(tài)度來(lái)明確兩者之間的統(tǒng)一關(guān)系。我們現(xiàn)在正處于吸收知識(shí)和培養(yǎng)能力的階段，我們要奮發(fā)努力，廣泛的，深入的，不只疲倦地吸收！