11.韋編三絕

　　形容刻苦認(rèn)真讀書的典故。

　　語(yǔ)出《史記·孔子世家》：“（孔子）讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣。’”

　　韋編，是用來(lái)串連竹簡(jiǎn)的熟牛皮；三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

　　12.下帷讀書

　　形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。

　　語(yǔ)出《史記·儒林列傳·董仲舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時(shí)為博士，下帷（放下室內(nèi)懸掛的帷幕）講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此。”

　　此典的其它形式有：“下�。◣�）”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

　　13.三余讀書

　　形容抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的典故。

　　語(yǔ)出《三國(guó)志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見’。從學(xué)者云‘苦渴無(wú)日’。遇言‘當(dāng)以三余’�；騿柸�余之意，遇言‘冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余也。’”

　　14.焚膏繼晷

　　形容夜以繼日地勤奮讀書。

　　語(yǔ)出韓愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄（成語(yǔ)“提要鉤玄”出處）。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐，焚膏油以繼晷（點(diǎn)上燈來(lái)繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)），恒兀兀以窮年（長(zhǎng)年累月都這樣堅(jiān)持）。先生之業(yè)可謂勤矣。”

　　15.十年窗下

　　形容長(zhǎng)期閉門苦讀的典故。

　　語(yǔ)出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進(jìn)調(diào)官，皆不得遽。人仕或守十余載，號(hào)重復(fù)累，往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云：‘古人謂十年窗下無(wú)人問，一舉成名天下知；今日一舉成名天下知，十年窗下無(wú)人問也。’”

　　后人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語(yǔ)來(lái)形容長(zhǎng)期清貧自守，閉門苦讀。

　　16.學(xué)富五車

　　形容書多或?qū)W識(shí)豐富的典故。

　　語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方（方術(shù)），其書五車，其道舛駁（他的學(xué)說多差錯(cuò)而雜亂），其言也不中（正當(dāng)）。”

　　后人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠施車”等來(lái)表示書多；

　　用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來(lái)表示讀書多或?qū)W問大。

　　17.三十乘書

　　形容藏書豐富或?qū)W識(shí)淵博的典故。

　　語(yǔ)出《晉書·張華傳》：“（張華）雅愛書籍，身死之日，家無(wú)余財(cái)，惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。”

　　受此典影響，后人論書之豐富，也每以“三十”為數(shù)，不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少，則用“無(wú)乘書”。

　　18.枕中秘寶

　　形容不愿示人的珍貴圖書。

　　典出《漢書·楚元王傳》所附“劉向”條：“上（漢宣帝）復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道延命方，世人莫見。”

　　后人于是以“鴻寶”、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來(lái)指道術(shù)書或珍貴而不愿示人的圖書。

　　19.開卷有益

　　勉勵(lì)人讀書的典故。

　　典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》（指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名）三卷，因事有闕，睱日追補(bǔ)之。嘗曰：‘開卷有益，朕不以為勞也。’”

　　陶淵明也有“開卷有得，便欣然忘食”（《與子儼等疏》）的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。

　　20.讀書種子

　　比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。

　　語(yǔ)出周密《齊東野語(yǔ)·書種文種》：“裴度常訓(xùn)其子云：‘凡吾輩但可令文種無(wú)絕，然期間有成功能致身萬(wàn)乘之相，則天也。’山谷（黃庭堅(jiān)，號(hào)山谷道人）云：‘四民皆坐世業(yè)，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當(dāng)名世矣。似祖（效法）裴語(yǔ)，特（只不過）易文種為書種耳。”

　　此典的其它形式有“書種”、“讀書種”。

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