讓寬恕為人性擺渡

 

　　奧地利作家茨威格在《異端的權(quán)利》一書(shū)中寫(xiě)道：“這個(gè)世界之大，容得下許多真理。人們?nèi)羰切膽延焉�，便能和諧共住。”的確，以世界之大，真理之多，我們實(shí)在不應(yīng)該拘泥于偏執(zhí)之見(jiàn)，而應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕，用愛(ài)擁抱他人。

 

　　是什么讓父親的一則尋人啟事喚起800多個(gè)兒子的共鳴？究其本源，寬恕彰顯著人性的光輝。誠(chéng)然，并不是所有人都能夠擁有君子之腹宰相之心的寬宏大量，但是，我們或許可以多一些寬恕理解，少一些斤斤計(jì)較。因?yàn)橐坏┤绱�，不僅我們生命的寬度得以拓展，溫度得以提升，社會(huì)精神河流的水位也將不斷地上升。因此，讓寬恕為人性擺渡，讓大愛(ài)充滿人間，我們的社會(huì)定然能搭上更好更快發(fā)展的快班車(chē)。

 

　　在社會(huì)的道德高地上，敢于提升“愛(ài)與寬恕”這個(gè)高線，無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人都是大有裨益的。對(duì)國(guó)家而言，當(dāng)?shù)聡?guó)積極反省二戰(zhàn)歷史錯(cuò)誤后，歐洲各國(guó)大度寬恕，大大促進(jìn)了各國(guó)的共同發(fā)展。從個(gè)人來(lái)看，南非前總統(tǒng)曼德拉在27年牢獄生活結(jié)束后，不但寬恕了昔日的政敵，而且積極保護(hù)曾經(jīng)虐待他的獄卒。正是因?yàn)檫m時(shí)的寬恕，西歐迎來(lái)了發(fā)展的黃金時(shí)期，曼德拉贏得了世界廣泛的贊譽(yù)。正如托爾斯泰說(shuō)：“人類被賦予一種工作，便是精神的成長(zhǎng)。”讓愛(ài)與寬恕的善行蔚然成風(fēng)，讓真摯友愛(ài)成為道德標(biāo)尺，人類才能收獲不斷充盈的精神世界。

 

　　然而，在寬恕之時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)奉道德法律為圭臬，切忌失去原則。就如孔明拒絕寬恕以身犯法的馬謖，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)一樣，當(dāng)我們面對(duì)厚顏無(wú)恥的貪官污吏和窮兇極惡的恐怖分子之時(shí)，無(wú)須忍讓寬恕，用法律的武器將之繩之以法，正本清源，還我們一個(gè)和諧安定的社會(huì)環(huán)境。

 

　　不容樂(lè)觀的是，隨著物質(zhì)世界的不斷豐富，人們的精神世界卻日趨貧瘠，有些人為雞毛蒜皮的小事拌嘴斗毆，有些人計(jì)較于自身利益，在名利場(chǎng)上勾心斗角。前不久的香港反水貨游行，更是把兩地人民拉入對(duì)立的極端。在此背景下，我們更應(yīng)當(dāng)尋找問(wèn)題的最優(yōu)解，用寬恕融合人性裂縫，用友愛(ài)消弭人性堅(jiān)冰。

 

　　一如捷克作家米蘭?昆德拉所說(shuō)：“我心中已經(jīng)聽(tīng)到遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過(guò)頭去關(guān)心種種是非議論。”當(dāng)我們選擇遠(yuǎn)方，不正應(yīng)當(dāng)寬恕對(duì)待身邊瑣碎小事嗎？讓我們多一些寬恕友愛(ài)，相信我們一定能夠驅(qū)散冷漠的陰霾，讓這個(gè)蔚藍(lán)色的星球更加美好。