經(jīng)驗未必“經(jīng)”“驗”

 

　　紀德有言：“被人走得最多的路肯定是最安全的，但別指望碰到太多的獵物。”這“走得最多的路”便是經(jīng)驗，“獵物”則是指新的發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造。我們自幼就被經(jīng)驗支配著，對于經(jīng)驗毫無懷疑地接受會或多或少抹煞了我們的質(zhì)疑權。在一次次享用著前人的經(jīng)驗時，我們是否想過經(jīng)驗都是正確的嗎？都是“經(jīng)”得起“考驗”的嗎？

 

　　答案是否定的。沒有無懈可擊的永恒經(jīng)驗，一切都在隨著時間不斷變化著，經(jīng)驗也是如此。如果盲目聽從老經(jīng)驗，必定會有不合時宜之處。我們并不否定經(jīng)驗的積極意義，但對于已被時代淘汰的部分，要勇于質(zhì)疑。就像那些小蝴蝶們勇敢地穿上花衣服一樣：面對著老人“穿灰衣服”的古訓，它們?nèi)砸�冒著危險背水一戰(zhàn)，但結(jié)果是穿著花衣服的它們非但沒有喪命，反倒捕到了更多的昆蟲。小蝴蝶們的大無畏精神造福了后代的蝴蝶們。每個時代都需要有人能勇敢地突破傳統(tǒng)，敢于為此獻身，小蝴蝶們則是它們時代的偉大者。

 

　　經(jīng)驗有其兩面性：合理的部分可以幫助我們少走彎路，但刻板的部分則會阻礙進步，禁錮思想。正如電影《瘋狂原始人》的主角伊說的那樣：“這不是活著，只是沒死而已。”她因不滿每天單調(diào)的洞穴生活與家人反抗，卻遭到了家人的極力反對。父親銘記著“新事物是不好的，永遠還要小心”的祖訓，批評伊的冒險舉動�？珊髞矶囱ū粴ё屢患胰瞬坏貌蛔叱龆囱ㄌ剿魑粗�。從開始的頑固保守到最后的尋找到了洞穴外的樂趣，現(xiàn)實告訴了父親伊當初的反抗是正確的，外面的世界更加精彩，一家人脫掉了以往的灰衣裳變成了花蝴蝶飛向了美麗的新世界。

 

　　電影雖是虛構，但它來源于生活，折射著現(xiàn)實生活中的蕓蕓眾生。伊一家人的經(jīng)歷告訴我們突破落后經(jīng)驗的必要性。在這一點上，袁隆平老先生最有發(fā)言權：在學術界一直認為雜交水稻是天方夜譚之時，“南優(yōu)二號”的研制成功有力地證明了經(jīng)驗并不完全可信。其實人們此前的經(jīng)驗判斷并沒有什么錯，只是對其探索差了一步，就得到了一個錯誤的結(jié)論。因此，經(jīng)驗的正確性更要靠人類的不斷突破。

 

　　挑戰(zhàn)經(jīng)驗是一種對已知的完善和對未知的探索。正是有了敢于突破的精神：麥哲倫才會義無反顧地犧牲生命，毅然揚帆起航證明了地圓說的正確性；伽利略才會有勇氣用兩個鐵球打破了人們對于亞里士多德的迷信；達爾文才會嘔心瀝血著成《物種起源》，只為用進化論打破教會的權威。這些勇士們付出了常人難以想象的努力，但他們?nèi)圆缓蠡谧约旱倪x擇。一代代先驅(qū)者前仆后繼，只為了追求那永恒的真理，推動人類的進步。正是因為有了他們，今天的生活才不會與過去的別無二致。因此，請珍惜自己勇于質(zhì)疑經(jīng)驗的權力。