學(xué)會(huì)選擇

 

　　人的一生有太多的時(shí)候需要我們作出自己的選擇，在人生的十字路口，可在一些意外事件發(fā)生之時(shí)。為了使自己能正確處理好這些事，我們每個(gè)人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)作出自己的正確之選。

 

　　詩人裴多菲在生命、愛情和自由三者之中毅然選擇了自由，因?yàn)樗�明白沒有自由，生命和愛情也就失去了意義和價(jià)值;孟子在魚與熊不能兼得時(shí)選擇了熊掌，因?yàn)樾苷聘�稀罕，孟子又說:“生，我所欲也;義，亦所欲屆，二者不可兼得，舍生而取義也。”可見，大凡作出選擇，一定要選擇更有價(jià)值、更有意義的東西。

 

　　首先，在學(xué)會(huì)選擇之前，我們必須清楚何為更有意義、更有價(jià)值的東西。一般來說，這是相對(duì)的。就拿生命、愛情和自由來說，生命中沒有愛情點(diǎn)綴，必定不完整，所以愛情相對(duì)生命價(jià)更高，而自由比禁錮的生命和僵化的愛情更有價(jià)值，所以與自由相比，愛情就顯得膚淺了。這就是選擇時(shí)的“相對(duì)論”。有了明確的判斷后，我們可以作出正確選擇。

 

　　其次，在建立了相對(duì)的概念之后，我們要作出自己正確的抉擇，不要猶豫，不要優(yōu)柔寡斷。裴多菲用了“拋”來表明自己選擇的態(tài)度，而孟子更以“舍……取……”表明了自己鮮明的立場，可見作出選擇要堅(jiān)定，千萬別走中間路線，這樣既耽誤了時(shí)機(jī)，又迷糊了自己。二戰(zhàn)時(shí)期，美國國會(huì)就是否幫助支援中國抗日而始終難以決定，結(jié)果助長了日本法西斯的囂張氣焰，最終自己吞下了苦果——珍珠港事件。許多這樣的事例無不告訴我們，作出選擇必須當(dāng)機(jī)立斷，切勿拖泥帶水。

 

　　最后提到一點(diǎn)，作出正確的選擇不但要有魄力，更需要一定的經(jīng)歷做保障，學(xué)會(huì)選擇的同時(shí)必須學(xué)會(huì)去積累人生經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)橐粋�(gè)經(jīng)歷膚淺的人作出的選往往也是淺薄的，不是只知其一就是目光短淺，這往往會(huì)帶來一系列潛藏的問題。反之則會(huì)比較全面，結(jié)果較完美，較庸人的選擇高明。

 

　　總而言之，人生的道路就是由一個(gè)個(gè)十字路口交錯(cuò)而成，只有在每一個(gè)路口都作出自己正確的選擇，才能在自己絢麗的人生大道上走出一串串堅(jiān)定的腳步，才能實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的人生價(jià)值。