33.行道之人：路上饑餓的行人。

　　34.已：停止，放棄。

　　二、古文的一詞多義

　　1．而蹴爾而與之。連接兩個(gè)動(dòng)作，承接連詞（或表修飾）由是則生而有不用也。轉(zhuǎn)折連詞，卻

　　2．于所欲有甚于生者,。比萬(wàn)鐘于我何加焉，對(duì)

　　3．是非獨(dú)賢者有是心也，這種是亦不可以已乎。這種做法

　　4．得二者不可得兼得，得到，擁有所識(shí)窮乏者得我與。通“德”，感激

　　5．為鄉(xiāng)為身死而不受。為了今為宮室之美為之做

　　6.之人之所欲定語(yǔ)中心語(yǔ)之間結(jié)構(gòu)助詞的皆有之代詞它文中指羞惡的本心得之代詞它文中指一簞食一豆羹與之代詞它文中指行道之人乞人受之代詞它文中指萬(wàn)鐘的俸祿為之代詞它文中指接受俸祿的行為此之謂失其本心結(jié)構(gòu)助詞它，指不辨禮義而受之的行為

　　7.生舍生而取義者也生命由是則生而有不用也獲得生命

　　8.與所識(shí)窮乏者得我與與通“歟”，語(yǔ)氣詞呼爾而與之給

　　9.加萬(wàn)鐘于我何加焉增加，這里指帶來(lái)的好處犧牲玉帛，弗敢加也虛報(bào)而山不加增，何苦而不平增加

　　10莫.使人之所惡莫甚于死者沒有什么宮婦左右莫不私王沒有誰(shuí)

　　三、通假字

　　1．“得”通“德”，恩惠，這里是感謝的意思。例句：“今為所識(shí)窮乏者得我而為之”

　　2．“鄉(xiāng)”通“向”，從前。例句：“鄉(xiāng)為身死而不受”

　　3．“與”通“歟”，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。例句：“所識(shí)貧乏者得我與”

　　4.“辟”通“避”，躲避。例句：“故患有所不辟也”

　　5.“辯”通“辨”，辨別。例句：“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”

　　四、古今異義

　　1.可以古：能夠用來(lái)今：能夠

　　2.是古：這指示代詞今：判斷動(dòng)詞

　　3.豆古：古代盛食物的器具今：豆子

　　4.鐘古：古代的量器今：計(jì)時(shí)器具

　　5.加古：益處今：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起

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