�。ǘ�）名家點(diǎn)評

　　（唐）劉禹錫：將略兵機(jī)命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。遂令后代登壇者，每一尋思怕立功。（《韓信廟》）

　　（宋）錢若水：筑壇拜處恩雖厚，躡足封時(shí)慮己深。隆準(zhǔn)若知同鳥喙，將軍應(yīng)有五湖心。（《題韓信廟》）

　�。ㄋ危�張耒：登壇一日冠群雄，鐘室倉皇念蒯通。能用能誅誰計(jì)策，嗟君終自愧蕭公。（《韓》信》）

　　（明）袁祟煥：一飯君知報(bào)，高風(fēng)振俗耳。如何解報(bào)恩，禍為受恩始。丈夫亦何為，功成身可死。陵谷有變易，遑問赤松子。所貴清白心，背面早熟揣。若聽蒯通言，身名己為累。一死成君名，不必怨呂雉。（《韓淮陰侯廟》）

　�。ㄇ澹┲苡滥辏阂皇腥私孕�，三軍眾盡驚。始知真國士，元不論群情。楚漢關(guān)輕重，英雄出戰(zhàn)爭。何能避菹醢，垂釣足平生？（《吊淮陰侯》）

　�。ㄇ澹┰�保恒：高帝眼中只兩雄，淮陰同士與重瞳，項(xiàng)王已死將軍在，能否無嫌到考終。（《過韓侯嶺題壁》）

　　（清）包彬：鳥盡良弓勢必藏，千秋青史費(fèi)評章。區(qū)區(qū)一飯猶圖報(bào)，爭肯為臣負(fù)漢王。（《淮陰侯廟》）

　　二、素材運(yùn)用

　　話題1：感情親疏和對事物的認(rèn)知

　　材料加工：

　　同一樣事情放在不同的人身上，會有不同的評價(jià)。在我的記憶里，"能屈能伸”這個(gè)詞好像就是因?yàn)轫n信才創(chuàng)造出來的。似乎，"韓信"就代表著我們這個(gè)民族對能屈能伸的最有力的說解：男子漢大丈夫應(yīng)該能屈能伸，看看人家韓信，當(dāng)年能從地痞無賴的胯下爬過去，后來還不是當(dāng)上了劉邦的大將，比追隨漢王多年，身經(jīng)百戰(zhàn)的樊唉和周勃還厲害！

　　事實(shí)上，在強(qiáng)權(quán)面前不做任何的抵抗而采取韓信的辦法，雙膝跪地從別人的褲檔下爬過去，只能說是一個(gè)有尊嚴(yán)的人的恥辱，算不上什么光榮的事情。試想，如果韓信后來毫無"成就"，只是一個(gè)渾渾匪熏過日子的小混子，那么，人們會不會轉(zhuǎn)而評價(jià)說："那是一個(gè)從年輕時(shí)就不知廉恥的東西。"但是，我們卻把韓信從地痞無賴的胯下爬過去的行為夸獎成多么了不起的舉動，是不是因?yàn)轫n信后來有權(quán)得勢了？生活中常常有"豆腐渣"變成"一朵花"的現(xiàn)象，歸根結(jié)底，都是感情惹的禍。（《可恥的韓信》節(jié)選）

　　話題2：轉(zhuǎn)折

　　材料加工：

　　韓信是我國有史以來最偉大的軍事天才之一，所以劉邦說他："運(yùn)百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取。"隨便幾個(gè)戰(zhàn)役都是經(jīng)典："明修棧道、暗度陳倉"、"木嬰渡軍"、"聲東擊西"、"以少勝多"、"四面楚歌"、"十面埋伏"等，遺憾的是他不知道在形式發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)候改變自己，最終成了悲劇英雄。

　　韓信一生相當(dāng)精彩，在天下大亂之時(shí)尚能逆勢而為，能忍辱負(fù)重，能堅(jiān)持理想，最后終于成就大業(yè)：但當(dāng)天下已定，卻不能調(diào)整自己惕勵勤勉，洞悉時(shí)勢變化，更不能始終珍惜艱辛創(chuàng)業(yè)所帶來的可貴友誼，一時(shí)的寡斷與自私，將白己的前途當(dāng)場斷送。對于有能力的英雄好漢來說，再惡劣的環(huán)境都不足以擊垮他，反而是時(shí)勢造英雄，英雄創(chuàng)時(shí)勢的絕佳機(jī)會。但必須謹(jǐn)記：太平之日才是英雄最危險(xiǎn)的時(shí)局，太平盛世是"政治人物"活躍的舞臺，英雄們該審時(shí)度勢，找回自己的價(jià)值，謹(jǐn)守進(jìn)退之道，明白"馬上得天下，卻不能馬上治天下"的道理，如果當(dāng)時(shí)韓信洞悉事情己經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)折，堅(jiān)持"英雄有所為，有所不為"的情操，就不會身死人手，至少可與劉邦分庭抗禮，歷史恐怕己經(jīng)改寫。（2003年北京市高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》節(jié)選）

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