大家在三清閣憑跳一會，準備攀登。昆明同志又說，“年老體弱的同志就不必爬山了吧。”我們此次的參觀隊伍中有幾位老紅軍，早已年老，可不服老；本來體弱，要充強者，他們一聲不響地就向山上爬。其中有一位尤其突出，身體看起來很差，背微駝，總是面帶笑容，不慌不忙地攀登。“當年征戰(zhàn)急”，而今攀登穩(wěn)，登上一層又一層。有時坐下來揩一把汗，抽一支煙，又曲著背繼續(xù)前進。我心想，他是在華亭寺讀過那副對聯(lián)有所悟嗎？也可能。但更可能的是幾十年在革命隊伍中養(yǎng)成的奮斗不止、前進不已的精神的自然表現(xiàn)吧。

　　龍門，高踞在眾山之巔，是前清道光年間一位吳道士和云南石工所開鑿，前后歷七十多年才鑿成。據(jù)說因為它可以賽過禹鑿的龍門而得名。自三清閣歷慈云寺、云華洞，一線為連，盤旋曲折，躡足踏云梯，屈身走隧道，上迫壓頂?shù)奈Ｑ�，下臨不測的深淵（當然有欄于保護）；特別是走最后一段路，更要鼓足勇氣才能上達“天庭”，到達“達天閣”。

　　達夭閣即龍門，又名魁星閣，相傳有一個悲壯的故事：一個青年，因戀人離開了他而決意把自己的身心全獻給龍門陣開鑿工程，年復(fù)一年，大工將竣，只剩下站在石龕中的魁里手中的一支石筆還未雕琢好。這青年倡一不慎，把筆尖碰斷了，功敗垂成，既愧且恨，他轉(zhuǎn)身面向滇池，聳身一躍。像十一片秋葉飄落于萬丈之下的碧波中，碧波滾滾，成了他的葬身之所。事屬傳說，但這種頑強的精神是可以感人的。

　　龍門附近，多有刻石，其中有一塊大刻石，文字較多。同游者指著這塊刻石主人的姓名問我這是什么人。我說，這是清朝咸豐年間一個恒赫一時的大人物。他是昆明人，道光時進士，少年科甲，很是得意，官運亨通，四十左右便高踞兩江總督的顯位，并因鎮(zhèn)壓太平天國革命軍有“功”，加太子少保。不料太平天國軍節(jié)節(jié)勝利，進逼常州，他正在常州，便倉皇棄城而逃，竟叫他的隨從開槍射擊阻塞道途的常州士民，死者甚多。他托言借外兵，逃到上海，后被逮捕到京師，論罪應(yīng)斬。但營救他的同僚很多，遷延數(shù)載，在同治二年冬才被處決。前幾年我去曲阜孔廟參觀，瞥見此人在山東學(xué)政任內(nèi)致祭孔子時所立的碑。說什么“僻處滇南，夙殷景行；采風(fēng)山主，欣遂瞻依。”可笑他這種“瞻依”至圣先師的“欣”意，也絲毫化除不了他屠戮江南人民的狠心。這也是封建社會里達官巧宦的一例，不足為奇。不過，不管你樹碑孔廟，欲附驥尾而聲名益顯也好；刻石西山，欲立龍門而身價更高也好，終歸是要看你對國家、民族、人民的態(tài)度如何？做了些什么事？令名不可以徼幸得；高官厚祿不足以欺人；而名山勝景也未必依附得上！

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