面對(duì)失敗，悲觀者只會(huì)嘆息，樂(lè)觀者便會(huì)微笑地接受；面對(duì)失敗，愚蠢者只會(huì)選擇逃避，智慧者則主動(dòng)改變命運(yùn)。

　　項(xiàng)羽沒(méi)有接受失敗，所以他給后人留下的是末路英雄的悲壯；崔久峰沒(méi)能正視現(xiàn)實(shí)，所以他給人們留下的只是悲觀者的絕望；貝多芬接受了耳聾的現(xiàn)實(shí)，所以他留給人們煌煌不朽的杰作；張海迪接受了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，并以凡人難以想像的勇氣與命運(yùn)抗?fàn)�，所以在她的身上才�?huì)閃射出奪目的光彩。

　　事實(shí)告訴我們，過(guò)去已成定局，無(wú)可改變，我們只有牢牢地把握現(xiàn)在，勇敢地去開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。因此，與其停留在昨日的嘆息中，不如趁自己還能走，還能聽(tīng)，還能看，還能思考，多走一段精彩，多聽(tīng)一些感動(dòng)，多看一場(chǎng)美麗，多想一點(diǎn)幸福……不走不動(dòng)，不看不想，哪會(huì)有希望？哪會(huì)有現(xiàn)狀的改變？

　　科學(xué)告訴我們，真理有它適應(yīng)的氛圍。林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上許多的‘不可能’都只存在于我們的想像之中。”現(xiàn)在的必然難道就一定是將來(lái)的必然嗎？事在人為，一切都掌控在自己的手中。中國(guó)近代史有過(guò)多少次痛苦的失�。窟@些失敗打倒了許多人，也造就了許多人，更造就了中國(guó)革命的成功。

　　當(dāng)學(xué)會(huì)并接受改變的時(shí)候，我們知道，其實(shí)失敗并不可怕�，F(xiàn)實(shí)也沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)讓我們哀嘆，因?yàn)槟悴桓颐鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，改變現(xiàn)實(shí)就失去了基石；沒(méi)有改變，未來(lái)就失去了希望；沒(méi)有希望，路就會(huì)在自己的腳下消失。

　　有人說(shuō)，人生80﹪的時(shí)間總是用來(lái)做20﹪的事情，而且是次要的。但當(dāng)我們學(xué)會(huì)接受這些渺小的、無(wú)關(guān)緊要的一瞬間，就會(huì)有更多的時(shí)間改變?nèi)松�的道路，去�?chuàng)造人生的煇煌。

　　當(dāng)學(xué)會(huì)并接受改變的時(shí)候，我們留給困難的，只是我們踩過(guò)的堅(jiān)實(shí)的腳印。

　　【名師點(diǎn)評(píng)】

　　論據(jù)典型論述嚴(yán)密，語(yǔ)言生動(dòng)表達(dá)感人

　　議論散文貴在結(jié)合現(xiàn)實(shí)，尤其要能從身邊人現(xiàn)實(shí)事出發(fā)，方能立論正確，并使讀者產(chǎn)生共鳴。本文開(kāi)端以概括事實(shí)開(kāi)篇，立論高遠(yuǎn)，接著以典型人典型事承上，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。從議論文的獨(dú)特性來(lái)看，本文論點(diǎn)正確，論據(jù)典型有代表性，論證過(guò)程嚴(yán)密準(zhǔn)確。段落安排上首三段事實(shí)論證，后三段道理論證的方式，合乎一般議論文的要求。

　　文章雖然是議論性文章，但是語(yǔ)言則是散文化的，生動(dòng)活潑，表達(dá)靈活，富有感染力。作者說(shuō)，“與其停留在昨日的嘆息中，不如趁自己還能走，還能聽(tīng)，還能看，還能思考，多走一段精彩，多聽(tīng)一些感動(dòng)，多看一場(chǎng)美麗，多想一點(diǎn)幸福……不走不動(dòng)，不看不想，哪會(huì)有希望？哪會(huì)有現(xiàn)狀的改變？”給評(píng)卷教師留下了很深的印象。

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