中西古代的對比、近代經(jīng)濟(jì)秩序的發(fā)展和變遷、民族國家在走向近代化的過程中的共性和個性三方面要關(guān)注

　　因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是一個全球史觀，所以說如果在東西兩半球，相對哲學(xué)的情況下出現(xiàn)了相同的情況，我們認(rèn)為這是一個可以研究的方向。如果把它落地化，大家準(zhǔn)備一下，就是春秋戰(zhàn)國時代和雅典羅馬的政治經(jīng)濟(jì)文化對比，這一塊從知識角度來講的話就是重中之重。

　　再有一個就是近代經(jīng)濟(jì)秩序的發(fā)展和變遷，比如說今年比較重要的就是在世界現(xiàn)代史上西方怎么就樹立了一個殖民霸權(quán)，并且他們建構(gòu)一個國民經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中，為什么成為一個秩序的主導(dǎo)者，然后就是二戰(zhàn)以后廣大的新興國家，比如說所謂的金磚國家，他們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中，都因?yàn)榻?jīng)濟(jì)秩序問題提出一個什么樣的主張，他們想要什么樣的東西，第三個就是希望大家關(guān)注一下關(guān)于現(xiàn)代社會當(dāng)中比如說像亞洲、非洲，特別是亞洲、非洲這兩個地區(qū)，民族國家在走向近代化的過程當(dāng)中，它的共性和個性是什么，這個點(diǎn)今年也是一個重點(diǎn)方向。這個點(diǎn)從我們歷史學(xué)本身來講的話，就是亞非拉民族國家解放，這也是重中之重。

　　鍛煉讀材料的能力最重要

　　第一個能力能不能讀懂材料，把材料一定要讀準(zhǔn)，讀材料無礙乎這么幾個，第一步先明白這個材料講的什么事。第二圍繞這個事主體有誰，客體有誰，中間過程是什么樣的，把這個讀準(zhǔn)了其實(shí)更重要。再有一步，現(xiàn)在在復(fù)習(xí)知識點(diǎn)的時候，一定要把握一個概念來復(fù)習(xí)。舉一個簡單例子，比如說講中國現(xiàn)代史，就一定要談舊事務(wù)消亡、新事務(wù)是如何產(chǎn)生的，圍繞這個點(diǎn)談中國經(jīng)濟(jì)政治文化是怎么變的。還有就是中國舊的東西是什么，新的東西是什么，舊的經(jīng)濟(jì)是什么，新的經(jīng)濟(jì)又是什么，然后再想舊的東西為什么瓦解，新的東西為什么瓦解，這樣做一個梳理的話，兩個小時就能可以把近代史弄完。最后一個問題就是史言和史語，歷史語言一定要注意。

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