“人須有思考怎樣去生活的頭腦，又須有實(shí)際去生活的手腕，可是在狹窄的學(xué)校里是學(xué)不到這些的、較之學(xué)校的功課，研究廣大的自然和活世界更是重要。

　　“無(wú)論自然的哪一角，無(wú)論路上遇見(jiàn)的哪一人，都可成為自己的活學(xué)問(wèn)。自然在把什么告訴人，人亦在從自然學(xué)著什么，我們非把這知道不可。書(shū)冊(cè)中所寫(xiě)著的和先生所教示的，只是從自然這一部大書(shū)中抽出來(lái)的東西。自然是智慧之母，是先生的老師。

　　“對(duì)嗎？知道了嗎？舉例來(lái)說(shuō)，請(qǐng)看那五株松樹(shù)，在山路上伸出了大大的枝干，很是繁茂吧。還有一株卻在斷崖的葦叢里，才抽出梢技，露出一種貧弱相。

　　“這六株松樹(shù)同樣年齡，同一種類，都是我在十年前種的，就是你四歲的那年，已是四年生的苗木了，恰好和你同年齡呢。試看，這六株松樹(shù)發(fā)達(dá)的差異有多大！十年前，我從飛倫載買了這六株小松樹(shù)，五株種在那山坡的路旁，尚余一株無(wú)適當(dāng)種植的地方，后來(lái)就種在斷崖的草叢經(jīng)。初種的當(dāng)兒都是一樣大小，那五株現(xiàn)在已快要比別墅的屋頂還高，直挺挺地很繁茂了，而在斷崖的那一株，卻還不到一米高，像將要枯死的作了。

　　“人也如此，只要教育不同，就會(huì)和這松樹(shù)一樣，發(fā)展也不相同哩。哪，你自己把這好好地想一想，做一篇關(guān)于松樹(shù)的感想寄給你母親吧。替我告訴她：舅父第一次教你的學(xué)課就是松樹(shù)談！”

　　二拉普蘭特產(chǎn)的大麥

　　全生涯都在海上度過(guò)的舅父，關(guān)于海，總算是已畢了業(yè)的。舅父除了使安利何吸海的空氣教示駛舟以外，大抵不居舟中，只是以整理田園為樂(lè)。安利柯與舅父同在田園間工作，就學(xué)得了各種植物的名稱、栽培法及效用。

　　有一日，舅父執(zhí)鍬在耕菜地。地上有谷物收割后留剩的根株。安利柯用鍬幫同把土塊掀起來(lái)時(shí)，舅父將鍬插在土中，用手拍一拍腰，這樣說(shuō)：

　　“看羅，這根株有教你的地方呢，也教你科學(xué)，也教你道德。聽(tīng)著！

　　“今年夏天，我耕好了地，一時(shí)不知種什么好。忽記得書(shū)齋一角里有一撮從西伯利亞帶來(lái)的大麥種子，就取來(lái)試種。

　　“西伯利亞在歐洲最北端，是一株樹(shù)也不生的極冷的寒冰國(guó)。那地方真奇怪，一年之中有九個(gè)月是夜，就接連有三個(gè)月是晝。九個(gè)月的寒冬一過(guò)去，天氣就轉(zhuǎn)暖了，冰也解了，草與灌木轉(zhuǎn)眼就大，匆忙地開(kāi)出花來(lái)，立即結(jié)實(shí)成熟。

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