此節(jié)日慶祝的原始內(nèi)容是天主子降生成人的奧跡，祂「藉肉體顯現(xiàn)」于人間的奧跡，包括祂的受孕與誕生。此節(jié)日原來的拉丁文名稱為「Natale」，此字原指生日的周年，但當(dāng)代宮廷的用法也指帝王的登極、被尊為神的光榮日子。因此，古代教友也把這層意義應(yīng)用到基督的Natale，即圣誕節(jié)不僅慶祝耶穌誕生在伯利恒的日子，而且也紀(jì)念祂顯現(xiàn)于牧羊人、東方賢士，以及黑落德殺嬰孩的事跡。在第四世紀(jì)末葉，羅馬教會(huì)開始慶祝由東方引進(jìn)的「主顯節(jié)」（Epiphania），才把東方賢士（三王）來朝的事跡轉(zhuǎn)移到元月六日慶祝，而為圣誕節(jié)保留了耶穌誕辰及牧羊人來朝的事跡。但東方教會(huì)幾乎于同時(shí)把圣誕節(jié)引進(jìn)后，禮儀中卻仍保留著圣誕節(jié)原始的內(nèi)容。直到今天，拜占廷教會(huì)在十二月二十四日的晚禱中，仍這樣歌唱：「上主，你所造的每類受造物都帶給你感恩的證物；天使的歌唱，天空的異星，賢士的禮品，牧羊人的敬仰，大地的山洞，曠野的馬槽，而我們（帶給你的）是一位童貞母。

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