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十七、了解兩晉南北朝時期江南地區(qū)的開發(fā);知道宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展;通過清朝經(jīng)濟發(fā)展和人口增長的史實,了解清朝前期的興盛 (一)江南地區(qū)的開發(fā):秦漢時期,黃河流域經(jīng)濟發(fā)達,是全國經(jīng)濟重心。東晉時,北方人南遷給江南
2024-09-21
十六、了解清朝的疆域 清朝前期,中國的疆域西跨蔥嶺,西北至巴勒喀什池,北接西伯利亞,西南達喜馬拉雅山脈,東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島,東臨太平洋,東南到臺灣及其附屬島嶼,包括釣魚島、赤尾嶼等,南至南海諸
2024-09-21
十五、了解 文景之治 ,知道漢武帝鞏固 大一統(tǒng) 王朝的措施;知道 貞觀之治 開元盛世 和清朝時期統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展 (一)西漢 1.西漢建立:公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長安,史稱西漢。 2.文景之治:漢文帝和
2024-09-21
十四、了解鄭成功收復臺灣和清朝在臺灣的建制;知道冊封達賴和班禪與設置駐藏大臣;知道西北邊疆的鞏固。認識臺灣、西藏、新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分 (一)鄭成功收復臺灣 1.背景:明朝末期,荷蘭殖民者侵占我國寶
2024-09-21
十三、知道《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》等名著,了解明代科技的成就及影響 (一)《本朝綱目》:李時珍是明代杰出的醫(yī)藥學家,他編寫的《本草綱目》記載了藥物1800多種,豐富了我國醫(yī)藥學寶庫。 (二)《天工開物
2024-09-21
十二、通過明長城和北京城的建筑,體會中國人民的智慧和創(chuàng)造力 (一)明長城:明代在前代的基礎上,修筑了東起鴨綠江邊,西至嘉峪關(guān),總長萬余里的明長城。明代修筑長城的規(guī)模最大,歷時最久,布局更合理,技術(shù)更先進,設施更
2024-09-21
十一、了解鄭和下西洋的航海壯舉 (一)背景:15世紀初,明朝經(jīng)濟逐步繁榮,國力雄厚,成為當時世界上的強國。 (二)概況:1405 1433年,明政府先后7次派鄭和下西洋。鄭和的船隊先后到達亞洲和非洲的30多個國家和地區(qū),最遠到
2024-09-21
十、通過造紙術(shù)、活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應用和外傳,認識 四大發(fā)明 對世界文明發(fā)展的貢獻 (一)造紙術(shù):東漢時,蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗,改進造紙術(shù)。 (二)印刷術(shù):北宋時,畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。 (三)火藥:唐朝時,
2024-09-21
九、以文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例,說明唐代民族和睦與中外文化交流的發(fā)展 (一)文成公主入藏:唐代時,在青藏高原上生活著吐蕃人。唐太宗時,吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個部落。他仰慕中原文
2024-09-21
八、了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運河的開通 (一)科舉制度 1.概念:用分科考試的方法鹽官員的制度。 2.創(chuàng)立:隋文帝時,初步建立起通過考試鹽人才的制度;隋煬帝時,進士科的創(chuàng)立,標志著科舉制的正式確立。 3.發(fā)展:武則天
2024-09-21
七、知道祖沖之的數(shù)學成就,初步認識書法藝術(shù) (一)祖沖之:南北朝時期的一位杰出科學家,他把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字,這項成果領(lǐng)先世界近千年。 (二)書法藝術(shù):東漢以后,書法已經(jīng)成為專門供人們欣賞的藝術(shù)
2024-09-21
六、知道司馬遷和《史記》;知道張仲景、華佗;了解佛教傳入和道教產(chǎn)生 (一)《史記》:中國古代第一部紀傳體通史,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事,作者是我國古代偉大的史學家司馬遷。 (二)張仲景:東漢
2024-09-21
五、通過 絲綢之路 的開通,了解絲綢之路在中外交往中的作用 (一)西域概念:漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西,即現(xiàn)在新疆和更遠的廣大地區(qū)稱為西域。 (二)張騫出使西域:公元前138年與公元前119年,張騫兩次出使西域,
2024-09-21
四、知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國,了解秦朝的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響 (一)秦朝建立:公元前221年,秦國完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,定都咸陽。秦始皇建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。 (二)
2024-09-21
三、知道老子和孔子,理解 百家爭鳴 對后世的深遠影響 (一)老子:道家學派的創(chuàng)始人,他認為萬物運行有其自然的法則,人們應順應自然,世間對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。他的學說集中在《老子》(又稱《道德經(jīng)》)一書中。 (二)
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